Tolkien přij Takový světonázor je vlastní pohádkovému {a křesťanskému} myšlence o šťastném konci, ve kterém jsou vyřazeny obnoveny k radosti; Ale možná Tolkien byl také zasažen způsobem, jakým byl ve velké válce, když obyčejní lidé vystoupili z běžných životů, aby nesli osud národů.
(Tolkien came to regard the tale of Beren and Tinuviel as 'the first example of the motive {to become dominant in Hobbits} that the great policies of world history, "the wheels of the world", are often turned not by the Lords and Governors, even gods, but by the seemingly unknown and weak'. Such a worldview is inherent in the fairy-tale {and Christian} idea of the happy ending in which the dispossessed are restored to joy; but perhaps Tolkien was also struck by the way it had been borne out in the Great War, when ordinary people stepped out of ordinary lives to carry the fate of nations.)
Tolkien považoval příběh Berena a Tinuviela za prototyp pro opakující se téma ve své práci, zejména v souvislosti s hobbity. Věřil, že významné změny v historii často vyplývají z působení zdánlivě nevýznamných a bezmocných, spíše než z mocných nebo božských vládců. Tato perspektiva odráží hlubší pohádku a křesťanskou víru ve šťastné konce, kde utlačovaný znovu získal svou radost a oprávněné místo.
Tato myšlenka byla obzvláště rezonanční pro Tolkiena, zejména poté, co byli svědky Velké války, kde běžní jednotlivci hráli klíčovou roli při utváření globálních událostí. Takové zkušenosti mohly ovlivnit jeho přesvědčení, že i ti, kteří se zdají být slabí
