Když Švejk následně popsal život v šílenství azylu, učinil tak výjimečně eulogicky: „Opravdu nevím, proč se tyto osaměly tak naštvané, když tam jsou. Můžete se plazit nahý na podlaze, vytí jako šakal, vztek a kousnutí. Pokud by to někdo udělal kdekoli na promenádě, lidi by byl ohromen, ale je to nejběžnější nebo zahradní věc. Je tam svoboda, o které ani socialisté nikdy nesnili.
(When Švejk subsequently described life in the lunatic asylum, he did so in exceptionally eulogistic terms: 'I really don't know why those loonies get so angry when they're kept there. You can crawl naked on the floor, howl like a jackal, rage and bite. If anyone did this anywhere on the promenade people would be astonished, but there it's the most common or garden thing to do. There's a freedom there which not even Socialists have ever dreamed of.)
V Jaroslavově Haškovi je „The Good Soldier Švejk“, postava Švejk odráží život v šílenství v azylu s překvapivým pocitem uznání. Poznamenává svobodu poskytovanou vězňům, kde je přijímána nekonvenční chování, jako je procházení, vytí nebo zuří. Toto pozorování zdůrazňuje kontrast mezi osvobozující atmosférou azylu a omezujícími normami společnosti, což naznačuje, že skutečná svoboda spočívá v nepřítomnosti společenského úsudku.
Švejkovy komentáře k azylu odhalují hlubší komentář k povaze šílenství a společenských očekávání. Zatímco lidé mimo azyl mohou být takovým chováním šokováni, v rámci instituce, je to běžné a dokonce osvobozující. Jeho eulogistický popis znamená, že existuje určitá krása, že je neomezená společenskými normami, naznačuje absurditu sociálních konvencí a limity, které ukládají na individuální vyjádření.