La imaginación en estas obras se equipara con empatía; No podemos experimentar todo lo que otros han pasado, pero podemos entender incluso a las personas más monstruosas en obras de ficción. Una buena novela es una que muestra la complejidad de los individuos y crea suficiente espacio para que todos estos personajes tengan una voz; De esta manera, una novela se llama democrática, no que aboga por la democracia, pero que por naturaleza es así. La empatía se encuentra en el corazón de, como muchas otras grandes novelas, el pecado más grande es ser ciego a los problemas y dolores de los demás. No verlos significa negar su existencia.
(Imagination in these works is equated with empathy; we can't experience all that others have gone through, but we can understand even the most monstrous individuals in works of fiction. A good novel is one that shows the complexity of individuals, and creates enough space for all these characters to have a voice; in this way a novel is called democratic-not that it advocates democracy but that by nature it is so. Empathy lies at the heart of , like so many other great novels-the biggest sin is to be blind to others' problems and pains. Not seeing them means denying their existence.)
En la "Lolita Lolita en Teherán" de Azar Nafisi, la imaginación está estrechamente vinculada a la empatía, lo que sugiere que, si bien no podemos experimentar completamente la vida de los demás, la literatura nos permite comprender incluso los personajes más complejos. Una novela bien elaborada proporciona una plataforma para diversas voces, retratando a personas con matices y profundidad. Esta calidad democrática de la narración de historias invita a los lectores a comprometerse con diferentes perspectivas y emociones.
Nafisi enfatiza que la verdadera empatía es esencial en la literatura; La incapacidad de reconocer y comprender las luchas de los demás se considera un fracaso moral significativo. Al fomentar la conciencia de las dificultades de los demás, las novelas infunden un sentido de responsabilidad hacia nuestros compañeros, destacando que ignorar el dolor de los demás invalida efectivamente su existencia.