Quizás la mejor discusión, y ciertamente la más elocuente, del dilema del victimismo es el contenido de nuestro personaje de Shelby Steele, en el que describe la tragedia central de las relaciones entre los negros y los blancos. Mientras que el estado de la víctima de uno confiere una sensación de inocencia moral y derecho, Steele escribe, es una fórmula que une a la víctima con su victimización al vincular su poder con su condición de víctima. Por potente que la política de víctimas ha demostrado ser, es principalmente el poder de una víctima, basado demasiado en el derecho derivado de la injusticia pasada. . ..
(Perhaps the finest--and certainly the most eloquent--discussion of the dilemma of victimism is Shelby Steele's The Content of Our Character, in which he describes the central tragedy of relations between blacks and whites. While one's victim status confers a sense of moral innocence and entitlement, Steele writes, it is a formula that binds the victim to his victimization by linking his power to his status as a victim. As potent as victim politics has proved to be, It is primarily a victim's power, grounded too deeply in the entitlement derived from past injustice . . ..)
El trabajo de Shelby Steele en el contenido de nuestro personaje proporciona una exploración profunda de las complejidades que rodean la victimización, particularmente en el contexto de las relaciones en blanco y negro. Articula que las personas que se identifican como víctimas a menudo tienen un sentido de superioridad moral y derecho percibido. Sin embargo, esta dependencia del estado de la víctima también crea un ciclo, donde su poder está inherentemente vinculado a su victimización, lo que dificulta la trascender esa etiqueta.
Las ideas de Steele sugieren que, si bien la política de las víctimas es influyente y puede empoderar, también atrapan a las personas en el marco de sus injusticias pasadas. Esta dinámica refuerza la noción de que las víctimas derivan su fuerza de sus experiencias de victimización, lo que puede obstaculizar el crecimiento personal y la curación social más amplia. La nación de víctimas de Charles J. Sykes elabora sobre este tema, lo que indica que las consecuencias de tal derecho pueden contribuir en última instancia al declive del carácter dentro de la sociedad estadounidense.