La verdadera pregunta es: ¿por qué una persona preferiría tener un enemigo que una conversación? ¿Por qué preferirían verse a sí mismos como acosados y transgredidos en lugar de tener una conversación que podría revelarlos como un participante igual en la creación de conflictos? Debería haber un alivio al descubrir que uno no está siendo perseguido, pero en realidad, en la forma en que hemos malinterpretado estas responsabilidades, lamentablemente el alivio confirma que uno ha sido "víctima". Viene con la abdicación de la responsabilidad.
(The real question is: Why would a person rather have an enemy than a conversation? Why would they rather see themselves as harassed and transgressed instead of have a conversation that could reveal them as an equal participant in creating conflict? There should be a relief in discovering that one is not being persecuted, but actually, in the way we have misconstrued these responsibilities, sadly the relief is in confirming that one has been "victimized." It comes with the relieving abdication of responsibility.)
En su libro "El conflicto no es abuso", Sarah Schulman plantea una pregunta crítica con respecto a las interacciones humanas: ¿por qué un individuo elegiría verse a sí mismo como una víctima en lugar de participar en el diálogo? Esta elección a menudo conduce a una percepción de acoso y conflicto, evitando la oportunidad de participar por igual en la resolución de problemas. Schulman sugiere que muchas personas encuentran consuelo al identificarse como víctimas, lo que les permite evitar las complejidades de responsabilidad y el potencial de conversación constructiva.
Esta mentalidad no solo distorsiona la comprensión de las relaciones, sino que también perpetúa el conflicto. Al adoptar una narrativa de víctima, los individuos pueden sentir una falsa sensación de alivio, confirmando su estatus como perseguido en lugar de participar activamente en la resolución de conflictos. El trabajo de Schulman alienta a los lectores a reconsiderar sus percepciones de responsabilidad y reconocer el valor del diálogo abierto, que puede fomentar la comprensión mutua y ayudar a abordar las violaciones en las relaciones.