Maintenant, par rapport à la fois avec Matthieu 17 et Apocalypse 1, il semble que le Christ ressuscité, avant son ascension, n'était pas encore complètement glorifié. S'il avait été glorifié, son identité aurait sûrement été immédiatement évidente à Marie-Madeleine {John 20:14}, les disciples de la route Emmaüs {Luc 24: 15-16}, et Peter et les apôtres quand ils l'ont vu sur le rivage {Jean 21: 4}. Considérer
(Now, in comparison to both Matthew 17 and Revelation 1, it appears that the risen Christ, before his ascension, was not yet fully glorified. If he would have been glorified, surely his identity would have been immediately apparent to Mary Magdalene {John 20:14}, the disciples on the Emmaus road {Luke 24:15-16}, and Peter and the apostles when they saw him on the shore {John 21:4}. Consider)
En comparant les récits de Matthieu 17 et d'Apocalypse 1, il est évident que le Christ ressuscité n'avait pas encore atteint la pleine glorification avant son ascension. Cela est suggéré par le fait que ceux qui l'ont rencontré, comme Mary Magdalene et les disciples de la route Emmaüs, ne l'ont pas immédiatement reconnu. Cela indique que son identité divine n'a pas été pleinement révélée à ce moment-là.
Cette notion remet en question la compréhension de la glorification du Christ, car on pourrait s'attendre à ce qu'un être pleinement glorifié ne soit pas caché ou non reconnu par ses disciples. Par exemple, lorsque Peter et les autres apôtres l'ont vu sur le rivage, ils n'ont pas non plus discerné qui il était tout de suite. De tels cas impliquent une période de transition dans la nature du Christ après la résurrection, que Randy Alcorn explore dans son livre "Heaven".