Les gens pontifient : « Le suicide est de l’égoïsme ». Des ecclésiastiques de carrière comme Pater vont encore plus loin et appellent à une lâche attaque contre les vivants. Les lourdauds argumentent cette phrase spécieuse pour diverses raisons : pour échapper aux reproches, pour impressionner son public avec sa fibre mentale, pour exprimer sa colère, ou simplement parce qu'on n'a pas la souffrance nécessaire pour sympathiser. La lâcheté n’a rien à voir là-dedans : le suicide demande beaucoup de courage. Les Japonais ont la bonne idée. Non, ce qui est égoïste, c'est d'exiger d'un autre qu'il endure une existence intolérable, juste pour épargner aux familles, aux amis et aux ennemis un peu d'introspection.
(People pontificate, "Suicide is selfishness." Career churchmen like Pater go a step further and call in a cowardly assault on the living. Oafs argue this specious line for varying reason: to evade fingers of blame, to impress one's audience with one's mental fiber, to vent anger, or just because one lacks the necessary suffering to sympathize. Cowardice is nothing to do with it - suicide takes considerable courage. Japanese have the right idea. No, what's selfish is to demand another to endure an intolerable existence, just to spare families, friends, and enemies a bit of soul-searching.)
L'affirmation selon laquelle « le suicide est égoïste » est critiquée comme un moyen pour les gens, en particulier les personnalités religieuses, de détourner leurs responsabilités et d'éviter de comprendre les profondes luttes derrière de telles décisions. C'est souvent l'argument de ceux qui manquent de l'empathie qui vient de la souffrance personnelle, cherchant à projeter de la force ou de la clarté émotionnelle tout en ignorant les complexités de l'angoisse mentale. De tels points de vue, plutôt que de réfléchir à la douleur impliquée, servent en réalité davantage leurs propres besoins que la compréhension de l'individu souffrant de pensées suicidaires.
En outre, l’affirmation selon laquelle le suicide est un acte de lâcheté est contestée. Il faut un immense courage pour affronter des choix qui mettent fin à la vie, contrairement à l’idée selon laquelle il s’agit d’une évasion lâche. L’auteur suggère que le véritable égoïsme consiste à insister pour que quelqu’un endure une douleur insupportable pour le bien des autres. Cela reflète un manque de conscience de la profondeur du désespoir qui peut conduire au suicide, plaidant plutôt en faveur d'une vision plus compatissante qui reconnaît la souffrance de l'individu plutôt que de projeter des jugements sociétaux sur ses choix.
