... Nous avons créé un homme avec non pas un cerveau mais deux. ... Ce nouveau cerveau est destiné à contrôler le cerveau biologique. ... Le cerveau biologique du patient est le terminal périphérique - le seul terminal périphérique - pour le nouvel ordinateur. ... et donc le cerveau biologique du patient, en effet tout son corps, est devenu un terminal pour le nouvel ordinateur. Nous avons créé un homme qui est un seul, grand et complexe terminal informatique complexe. Le patient est un appareil de lecture pour le nouvel ordinateur et est impuissant pour contrôler la lecture car un écran de télévision est impuissant pour contrôler les informations présentées dessus.
(... we have created a man with not one brain but two. ... This new brain is intended to control the biological brain. ... The patient's biological brain is the peripheral terminal -- the only peripheral terminal -- for the new computer. ... And therefore the patient's biological brain, indeed his whole body, has become a terminal for the new computer. We have created a man who is one single, large, complex computer terminal. The patient is a read-out device for the new computer, and is helpless to control the readout as a TV screen is helpless to control the information presented on it.)
La citation décrit un scénario où un homme est équipé d'un nouveau cerveau conçu pour gouverner son cerveau biologique. Ce cerveau innovant agit comme une unité de traitement centrale, tandis que le cerveau biologique sert de simple terminal, analogue à un écran de télévision qui manque de contrôle sur le contenu qu'il affiche. L'implication est que le patient est devenu effectivement un dispositif de lecture complexe, mettant en évidence une transformation de l'identité et de l'autonomie en raison de l'avancement technologique.
Cette évolution soulève des questions profondes sur l'agence humaine et la relation entre l'intelligence biologique et artificielle. Le patient, maintenant réduit à un terminal pour ce nouvel ordinateur, illustre les risques potentiels de fusion de la conscience humaine avec la technologie, car il est rendu impuissant pour influencer ses propres fonctions. Ce concept d'identité fusionné invite à une réflexion sur la façon dont la technologie peut redéfinir l'essence de l'être humain.