Ce qu'Orwell craignait, c'était ceux qui interdiraient les livres. Ce que Huxley craignait, c'était qu'il n'y aurait aucune raison d'interdire un livre, car personne ne voulait en lire un. Orwell craignait ceux qui nous priveraient d'informations. Huxley craignait ceux qui nous donneraient tellement que nous serions réduits à la passivité et à l'égoïsme. Orwell craignait que la vérité ne nous soit cachée. Huxley craignait que la vérité ne soit noyée dans une mer de non-pertinence.
(What Orwell feared were those who would ban books. What Huxley feared was that there would be no reason to ban a book, for there would be no one who wanted to read one. Orwell feared those who would deprive us of information. Huxley feared those who would give us so much that we would be reduced to passivity and egoism. Orwell feared that the truth would be concealed from us. Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance.)
Dans "Amusing to Death" de Neil Postman, il contraste les craintes de George Orwell et Aldous Huxley concernant l'avenir de la société et de l'information. Orwell a mis en garde contre les régimes autoritaires qui limiteraient l'accès à la connaissance en interdisant les livres, contrôlant ainsi la pensée et la vérité. Sa préoccupation a été enracinée dans les dangers de la censure et la suppression de la dissidence. En revanche, Huxley envisageait un monde dans lequel l'abondance d'informations conduirait à une apathie généralisée, où les gens perdraient l'intérêt pour un engagement significatif avec la littérature ou les idées, rendant l'acte de censure non pertinent.
Postman souligne que le cauchemar de la vérité d'Orwell caché est égalé par la peur de Huxley de se noyer en banalité. Avec une quantité écrasante de contenu disponible, les individus peuvent devenir désensibilisés et désengagés, incapables de discerner des vérités significatives des distractions superficielles. Par conséquent, la juxtaposition de ces deux perspectives révèle un examen critique de la culture contemporaine, soulignant l'importance de l'accès à l'information et la culture d'un véritable intérêt pour les activités intellectuelles.