यहां तक कि टॉम जोन्स और रिचर्डसन के नाराज थे, अपने माता-पिता, उनके समाजों और मानदंडों के अधिकार को नहीं कहकर, टॉम जोन्स और रिचर्डसन के नाराज रूप से पवित्र क्लेरिसा हार्लो ने खुद को प्रतिष्ठित किया और उनके द्वारा चुने गए आदमी से शादी करने की मांग की। शायद यह बिल्कुल इसलिए था क्योंकि महिलाएं अपने वास्तविक जीवन में इतने से वंचित थीं कि वे कल्पना के दायरे में इतने विध्वंसक हो गए, उन पर
(Even the mild-mannered Sophia Western of Tom Jones and Richardson's annoyingly pious Clarissa Harlow distinguished themselves by saying no to the authority of their parents, their societies, and norms and demanding to marry the man they chose. Perhaps it was exactly because women were deprived of so much in their real lives that they became so subversive in the realm of fiction, refusing the authority imposed on them, breaking out of old structures, not submitting.)
अजार नफिसी की "थिंग्स आई बी इज़ साइलेंट अफिक्रत," लेखक ने बताया कि कैसे "टॉम जोन्स" से सोफिया वेस्टर्न जैसी महिला पात्र और रिचर्डसन के काम से क्लेरिसा हार्लो अपने स्वयं के पति को चुनने के अपने अधिकार का दावा करके सामाजिक और माता -पिता के अधिकार का विरोध करते हैं। यह इन पात्रों के सशक्तिकरण को उजागर करने से इनकार करता है, जिससे उन्हें अपने रोजमर्रा के जीवन में महत्वपूर्ण बाधाओं का सामना करने के बावजूद अपने समय के सम्मेलनों को चुनौती देने की अनुमति मिलती है।
नफिसी का सुझाव है कि वास्तव में जिन उत्पीड़न महिलाओं ने सामना किया, उन्होंने कल्पना में अपनी विद्रोही भावना को बढ़ावा दिया। जैसा कि उन्होंने प्रतिबंधों से भरी दुनिया को नेविगेट किया, ये साहित्यिक आंकड़े प्रतिरोध के प्रतीक बन गए, पारंपरिक भूमिकाओं को धता बताते हुए और उनकी स्वतंत्रता का दावा किया। उन पर रखी गई अपेक्षाओं को खारिज करके, ये महिलाएं एजेंसी और आत्म-अभिव्यक्ति के लिए एक व्यापक खोज का संकेत देती हैं, जो साहित्य की शक्ति को असंतोष को स्पष्ट करने और परिवर्तन को प्रेरित करने के लिए दर्शाती है।