इसके साथ मेरी समस्या यह है कि मैं नहीं मानता कि भगवान इसकी परवाह करता है कि हम क्या करते हैं। ईश्वर के लिए हर चीज़ समान रूप से प्रासंगिक और अप्रासंगिक है। एक धर्म किसी व्यक्ति के नैतिक विचारों, कन्फ्यूशियस, बुद्ध, यीशु, मोहम्मद के आसपास संगठित एक राजनीतिक दल से ज्यादा कुछ नहीं है, जैसे पारंपरिक राजनीतिक दल किसी व्यक्ति के आर्थिक विचारों के आसपास संगठित होते हैं।
(My problem with that is I don't believe God cares what we do. Everything is equally relevant and irrelevant to God. A religion is nothing more than a political party organized around some guy's moral views, Confucius, Buddha, Jesus, Mohammed, like conventional political parties are organized around some guy's economic views.)
उद्धरण धर्म की प्रकृति और दिव्यता के साथ उसके संबंधों पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य को दर्शाता है। वक्ता इस विश्वास के बारे में संदेह व्यक्त करता है कि ईश्वर मानवीय कार्यों से चिंतित है, यह सुझाव देते हुए कि ईश्वर को, सब कुछ समान महत्व रखता है। यह दृष्टिकोण धार्मिक नैतिकता की पारंपरिक धारणा को चुनौती देता है, यह प्रस्तावित करता है कि सभी क्रियाएं दिव्य परिप्रेक्ष्य में समान रूप से मान्य या अमान्य हैं।
इसके अलावा, राजनीतिक दलों के धर्मों की तुलना लेखक के दृष्टिकोण पर प्रकाश डालती है कि धार्मिक प्रणालियों का निर्माण मानव आदर्शों के आसपास किया जाता है, बहुत कुछ राजनीतिक विचारधाराओं की तरह व्यक्तिगत आर्थिक दर्शन से निकलती है। यह सादृश्य विश्वास प्रणालियों की निर्मित प्रकृति पर जोर देता है, यह सुझाव देता है कि वे दिव्य चिंता की तुलना में मानव शासन के बारे में अधिक हो सकते हैं।