किसी कष्ट से मुक्त होने से अधिक वांछनीय कुछ भी नहीं है, लेकिन बैसाखी से मुक्त होने से अधिक भयावह कुछ भी नहीं है।

किसी कष्ट से मुक्त होने से अधिक वांछनीय कुछ भी नहीं है, लेकिन बैसाखी से मुक्त होने से अधिक भयावह कुछ भी नहीं है।


(Nothing is more desirable than to be released from an affliction, but nothing is more frightening than to be divested of a crutch.)

📖 James Baldwin


🎂 August 2, 1924  –  ⚰️ December 1, 1987
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यह उद्धरण पीड़ा और निर्भरता का सामना करते समय मानवीय अनुभव के द्वंद्व को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। अक्सर, कठिनाई का सामना करते समय हमारी प्रारंभिक प्रवृत्ति राहत पाने की होती है - चाहे दवा के माध्यम से, सहायता प्रणालियों के माध्यम से, या अन्य मुकाबला तंत्रों के माध्यम से। दर्द या विपत्ति से मुक्ति की इच्छा स्वाभाविक है, जो आराम और स्थिरता के लिए हमारी सहज इच्छा को दर्शाती है। हालाँकि, उद्धरण का दूसरा भाग एक गहन मनोवैज्ञानिक सत्य को उजागर करता है: उन बैसाखियों को हटाना जो हमें हमारे संघर्षों में ले जाती हैं, भय पैदा कर सकती हैं। ये बैसाखियाँ, हालांकि कभी-कभी हमारी निर्भरता का प्रतीक होती हैं, मनोवैज्ञानिक लंगर के रूप में भी काम करती हैं, जो अराजकता के बीच सुरक्षा की भावना प्रदान करती हैं। समर्थन के बिना छोड़े जाने का डर परिवर्तन के साथ आने वाली असुरक्षा में निहित है, खासकर जब हम अपनी निर्भरता को सुरक्षा के साथ जोड़ते हैं। यह अंतर्दृष्टि जीवन के विभिन्न पहलुओं, शारीरिक स्वास्थ्य से लेकर मानसिक कल्याण और यहां तक ​​कि व्यापक सामाजिक संरचनाओं तक प्रतिबिंबित होती है। यह इस बात पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि कैसे व्यक्ति और समाज परिवर्तन का विरोध कर सकते हैं, पीड़ा की प्राथमिकता के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि स्वतंत्रता या आत्मनिर्भरता की असुविधा कभी-कभी भारी पड़ सकती है। निर्भरता को दूर करने की प्रक्रिया को अपनाने के लिए अक्सर महत्वपूर्ण साहस की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह हमें अपनी असुरक्षा और अकेलेपन के डर का सामना करने के लिए मजबूर करती है। अंततः, उद्धरण इस बात का मूल्यांकन करने के महत्व को रेखांकित करता है कि हम किस पर भरोसा करते हैं और यह पहचानते हैं कि सच्ची लचीलापन निर्भरता से नहीं, बल्कि बैसाखी के बिना अनिश्चितता और असुविधा का सामना करने की हमारी क्षमता से आती है।

---जेम्स बाल्डविन---

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अद्यतन
दिसम्बर 25, 2025

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