वामपंथी विचारक और बुद्धिजीवी सेना से भी अधिक मेरे प्रति स्त्रीद्वेषी रहे हैं। वे यह स्वीकार नहीं कर सकते कि एक युवा महिला सोचने में सक्षम है, और वे मेरे द्वारा किए गए बौद्धिक कार्य और अध्ययन को कम आंकते हैं। वे पूछते हैं कि मेरे पीछे कौन आदमी है।
(The left-wing thinkers and intellectuals have been more misogynist with me than the army. They can't accept that a young woman is able to think, and they underestimate the intellectual work and study I might have done. They ask who is the man behind me.)
यह उद्धरण प्रगतिशील या बौद्धिक हलकों में भी महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले लगातार लैंगिक पूर्वाग्रहों पर प्रकाश डालता है। यह रेखांकित करता है कि कैसे महिलाओं की क्षमताओं के बारे में पूर्वकल्पित धारणाएं उनके बौद्धिक योगदान को खारिज करने और कम सराहना का कारण बन सकती हैं। "मेरे पीछे कौन आदमी है" का सवाल एक रूढ़िवादी धारणा का प्रतिनिधित्व करता है कि एक महिला की उपलब्धियां केवल पुरुष समर्थन या प्रभाव के माध्यम से ही संभव हैं। यह महिलाओं की स्वतंत्रता और बौद्धिक अधिकार की अधिक स्वीकार्यता का आह्वान करता है, जो महिला एजेंसी को कमजोर करने वाली सामाजिक रूढ़ियों को चुनौती देता है। यह प्रतिबिंब ऐसे वातावरण को बढ़ावा देने के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है जो वास्तव में लैंगिक समानता का सम्मान करता है और अंतर्निहित पूर्वाग्रहों को चुनौती देता है।
