ट्रू ऑटिज्म, जैक ने फैसला किया था, अंतिम विश्लेषण में सार्वजनिक प्रयास की ओर एक उदासीनता थी; यह एक निजी अस्तित्व था जैसे कि व्यक्तिगत व्यक्ति सभी मूल्य के निर्माता थे, बजाय केवल विरासत में मिली मूल्यों के भंडार के। और जैक बोहलेन, उनके जीवन के लिए, पब्लिक स्कूल को अपनी शिक्षण मशीनों के साथ स्वीकार नहीं कर सका कि क्या था और क्या मूल्य का नहीं था। एक समाज के मूल्यों के लिए निरंतर प्रवाह

(True autism, Jack had decided, was in the last analysis an apathy toward public endeavor; it was a private existence carried on as if the individual person were the creator of all value, rather than merely the repository of inherited values. And Jack Bohlen, for the life of him, could not accept the Public School with its teaching machines as the sole arbiter of what was and what wasn't of value. For the values of a society were in ceaseless flux, and the Public School was an attempt to stabilize those values, to jell them at a fixed point-to embalm them.)

Philip K. Dick द्वारा
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"मार्टियन टाइम-स्लिप" में, जैक बोहलेन का मानना ​​है कि ट्रू ऑटिज्म सार्वजनिक मामलों में एक उदासीनता को दर्शाता है। वह इसे जीवन के एकान्त तरीके के रूप में देखता है, सामाजिक मानदंडों पर व्यक्तिगत मूल्य सृजन पर जोर देता है। जैक के लिए, आत्मकेंद्रित का उनका अनुभव उन्हें स्वीकृत सामाजिक मूल्यों की वैधता पर सवाल उठाता है, जो उन्हें लगता है कि निरंतर परिवर्तन के अधीन हैं।

वह इस विचार को खारिज कर देता है कि पब्लिक स्कूल, शिक्षण मशीनों पर अपनी निर्भरता के साथ, मूल्य को निर्धारित करना चाहिए। उसके लिए, ये संस्थान केवल एक स्थिर बिंदु पर सीमेंट मूल्यों के लिए प्रयास करते हैं, अपने प्राकृतिक विकास को रोकते हैं और सामाजिक मान्यताओं की गतिशील वास्तविकता को पहचानने में विफल रहते हैं।

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जनवरी 24, 2025

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