Morire, Morris ha improvvisamente detto, è solo una cosa su cui essere triste, Mitch. Vivere infelice è qualcos'altro. Così tante persone che vengono a trovarmi sono infelici. Perché? Beh, per prima cosa, la cultura che abbiamo non fa sentire bene le persone con se stesse. Stiamo insegnando le cose sbagliate. E devi essere abbastanza forte da dire se la cultura non funziona, non acquistarla. Crea il tuo. La maggior parte delle persone non può farlo. Sono più infelici di me, anche nelle mie condizioni attuali. Potrei morire, ma sono circondato da anime amorevoli e premurose. Quante persone possono dirlo?
(Dying, Morris suddenly said, is only one thing to be sad over, Mitch. Living unhappily is something else. So many of the people who come to visit me are unhappy.Why?Well, for one thing, the culture we have does not make people feel good about themselves. We're teaching the wrong things. And you have to be strong enough to say if the culture doesn't work, don't buy it. Create your own. Most people can't do it. They're more unhappy than me -- even in my current condition. I may be dying, but I am surrounded by loving, caring souls. How many people can say that?)
(Dying, Morris suddenly said, is only one thing to be sad over, Mitch. Living unhappily is something else. So many of the people who come to visit me are unhappy.Why?Well, for one thing, the culture we have does not make people feel good about themselves. We're teaching the wrong things. And you have to be strong enough to say if the culture doesn't work, don't buy it. Create your own. Most people can't do it. They're more unhappy than me -- even in my current condition. I may be dying, but I am surrounded by loving, caring souls. How many people can say that?)
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Recensioni)
Morris riflette sulla natura della felicità e della tristezza, distinguendo tra la tristezza della morte e la questione più profonda del vivere infelicemente. Sottolinea che molti dei suoi visitatori lottano con infelicità, in gran parte a causa delle pressioni sociali e dei valori culturali che minano l'autostima. Sottolinea l'importanza di rifiutare una cultura che non serve il proprio benessere e incoraggia le persone a creare i propri percorsi verso la felicità.
Nonostante abbia affrontato la propria mortalità, Morris trova conforto nell'amore e nel sostegno che lo circonda. Suggerisce che, sebbene possa morire, possiede ancora un senso di realizzazione che sfugge a molte persone che sono intrappolate nella loro insoddisfazione. Ciò evidenzia l'idea che la vera felicità proviene dalle connessioni con gli altri e serve da promemoria della resilienza necessaria per superare una cultura che coltiva l'infelicità.
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Senti, se dici che la scienza alla fine dimostrerà che Dio non esiste, su questo devo dissentire. Non importa quanto piccolo lo riportino, a un girino, a un atomo, c'è sempre qualcosa che non riescono a spiegare, qualcosa che ha creato tutto alla fine della ricerca.
E non importa quanto cerchino di andare nella direzione opposta – prolungare la vita, giocare con i geni, clonare questo, clonare quello, vivere fino a centocinquanta – a un certo punto, la vita finisce. E poi cosa succede? Quando la vita finisce?
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