犠牲者はその系統を自由主義にたどることができますが、それ自体は自由主義ではありません。キリスト教も更新されていません。公平性、公平性、プロセスのアイデアに反対している。その自然な口調は、特権の主張の1つであり、賠償の要求です。
(Although victimism can trace its lineage to liberalism, it is not itself liberalism. Nor is it updated Christianity. It militates against ideas of equity, fairness, and process; its natural tone is one of assertion of prerogatives, a demand for reparations.)
「犠牲者の国家：アメリカのキャラクターの崩壊」で、チャールズ・J・サイクスは犠牲者の概念を探ります。それは、リベラルな思考に根ざしているにもかかわらず、そこから大きく異なります。彼は、犠牲者は自由主義やキリスト教の現代の解釈と同義ではなく、むしろ公平性と公平性の基本原則を損なうと主張している。犠牲者の重点は、正義についての建設的な対話を促進するのではなく、個人の権利を主張し、賠償を要求することにあります。
サイクスは、犠牲者をその口調とアプローチについてさらに批判し、共同ソリューションではなく資格に焦点を当てた考え方を培うことを示唆しています。この態度の変化は、彼は仮定し、生産的な談話を損ない、相互の理解と尊敬よりも不満を優先することでアメリカの性格を侵食します。最終的に、サイクスは、社会の適切な価値を回復するためにこれらの態度の再評価を求めています。