キッチンから戻ってきたベティは、もう一度カーペットの上に座っていました。どれほど魅力的で、ロバート・チャイルドは再び考えました。細い体。彼らの数字はとても優れています。脂肪ではなく、球根でもありません。ブラやガードルは必要ありません。私は自分の憧れを隠さなければなりません。それはどんな犠牲を払っても。それでも、時々、彼は自分自身を彼女を一目で盗ませました。彼女の肌、髪、目の素敵な暗い色。私たちは彼らに比べて中途半端です。私たちが完全に完了する前に、kiから許可されています。古いアボリジニの神話。真実、そこ。
(Betty, having returned from the kitchen, had once more seated herself on the carpet. How attractive, Robert Childan thought again. The slender body. Their figures are so superior; not fat, not bulbous. No bra or girdle needed. I must conceal my longing; that at all costs. And yet now and then he let himself steal a glance at her. Lovely dark colors of her skin, hair, and eyes. We are half-baked compared to them. Allowed out of the kiln before we were fully done. The old aboriginal myth; the truth, there.)
この箇所で、ロバート・チャイルドは、彼女の外見と体格に魅了された賞賛をもってベティを観察します。彼は彼女の細い形を特に魅力的に見つけ、ブラジャーやガードルのような従来の制約がないことに注意してください。彼女への欲望にもかかわらず、彼は自分の感情を抑えるのに苦労し、彼女と比較して劣っていると感じています。 Childanは、より深い不十分さの感覚を反映して、彼らの外観の対照に打たれます。
Childanの考えは、彼と彼の仲間は未完成の陶器に似ているという彼の信念を明らかにしていますが、Bettyと彼女の種類は完全で完璧に見える。この比較は、彼のvy望と憧れを強調しており、美しさと存在の特定の理想を大切にする文化的文脈に根ざしています。 「古いアボリジニの神話」の言及は、アイデンティティと自己価値に関するより深い真実とのつながりを示唆しています。