恐怖の慢性的な地下流のために、まるで一生震えたかのようでした。トレマーレ、逃げ出し、困って終わり、私が愛する人を失います。人の代わりに漫画のキャラクターとして、私は気づきました。 30代の漫画、カビ。私がそこでやったことすべての背後には、常に私を押す恐れがありました。
(It was as if I had trembled for a lifetime, due to a chronic underground current of fear. Tremare, run away, finish in trouble, lose the people I loved. As a cartoon character instead of a person, I realized. A cartoon of the thirties, moldy. Behind everything I had done there had always been the fear of pushing me.)
(It was as if I had trembled for a lifetime, due to a chronic underground current of fear. Tremare, run away, finish in trouble, lose the people I loved. As a cartoon character instead of a person, I realized. A cartoon of the thirties, moldy. Behind everything I had done there had always been the fear of pushing me.)
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レビュー)
この箇所は、ナレーターの人生に浸透した不安と恐怖の深い感覚を反映しており、彼の経験を持続的な地下流動流に例えています。この恐怖は失敗と喪失の恐怖として現れ、彼は実在の人よりもヴィンテージの漫画のキャラクターのように感じるように導き、アイデンティティと信ity性との闘いを示しています。
この比phorは、彼の恐怖の麻痺性の性質を強調し、彼の行動はしばしばトラブルを避け、彼の関係を維持したいという欲求によって推進されてきたことを示唆しています。最終的に、それは、フィリップ・K・ディックの仕事の繰り返しのテーマである個人的な成長と真の自己表現に対する恐怖の影響を強調しています。
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もしあなたが科学が最終的には神が存在しないことを証明するだろうと言うなら、それについては私は違うはずです。オタマジャクシや原子に至るまで、どれほど小さなものを持ち帰ったとしても、説明できない何か、つまり、探索の終わりにすべてを作り出した何かが常に存在します。
そして、寿命を延ばしたり、遺伝子をいじったり、これのクローンを作ったり、あれのクローンを作ったり、150歳まで生きたりするなど、どれだけ逆の道を歩もうとしたとしても、ある時点で人生は終わります。それで何が起こるでしょうか？人生が終わるときは？
私は肩をすくめた。
分かりますか？
彼は後ろにもたれかかりました。彼は微笑んだ。
終わりに至ったとき、そこから神が始まるのです。
Mitch Albom