ナポレオンIIIがbagnesを作成して尋ねられたとき、私はこれを長い間知っていました。彼は答えました：より悪い盗賊。その後、私はバッグネスの創始者が嘘をついていなかったという事実を確認することができました。
(I've known this a long time, because when Napoleon III created the bagnes and was asked: But who will guard these bandits? he answered: Worse bandits. Later on, I was able to confirm the fact that the founding father of the bagnes had not been lying.)
この引用は、社会がしばしば犯罪と罰に対処することを選択する方法の皮肉とパラドックスを反映しています。ナポレオン3世の袋の創造、または刑務所の植民地は、誰が犯罪者を監督するかという問題を提起し、さらに悪い盗賊が担当することを示唆しました。この承認は、正義と刑務所制度の複雑さをより深く理解していることを明らかにしています。
アンリ・チャリエールの「パピヨン」は、この歴史的文脈に基づいて、刑事制度内の生命の厳しい現実を説明しています。チャリエールの物語は、法と秩序の守護者が自分たちが罰するまさにその資質を体現するかもしれないという概念を強化します。この本は、犯罪と罰の循環的な性質に関する強力な解説として機能し、人間の状態とリハビリテーションの社会構造の失敗の両方を強調しています。