それは、神が何ではないかを言うことはできるが、神が何であるかを（簡単に）言うことはできないという神学者の指摘と結びついています。
(It connects with the theologians' point that you can say what God is not, but not (easily) what He is.)
この引用は、神学的および哲学的探求の深遠な側面を強調しています。神に対する私たちの理解は、言語と人間の認識によって本質的に制限されています。神が何であるかよりも、神ではないものをもっと簡単に定義できるという考えは、神の言葉では言い表せないものや超越性をしばしば強調する多くの神学の伝統と共鳴します。この視点は、肯定的な属性では神の本質を捉えることができない傾向にあるため、神が何ではないのかを否定することによって神についての知識を得るという神学と一致しています。実際問題として、神の性質を正確に定義しようとする試みは、過度の単純化、擬人化、または誤った表現につながることがよくあります。むしろ、神ではないものを認識することは、私たちの認識論的限界を謙虚に思い出させるものとして役立ちます。それは私たちの神学的主張に謙虚さをもたらし、神の神秘的な性質を強調します。私たちは、敬意と、私たちの言語がどれほど正確であっても、神の現実を完全に包含することは決してできないという認識を持って、神についての議論に取り組まなければなりません。この視点は、思想家も信者も同様に、独断的な定義ではなく、信仰の道徳的および人間関係の側面に焦点を当てるよう奨励します。また、神秘や人智を超えた神性に対する寛容な感覚を育み、継続的な探求と畏敬の念を促します。この限界を受け入れることは、哲学的な謙虚さを促進し、神についての確信はとらえどころがなく、おそらく最も深遠な真実は言葉を超えていることを思い出させます。
---ニコラス・モズリー---
