神が最も寛大に提供したとき、教会が歴史のまさにその時代に最もタイトなものになったことは不思議です。年齢の終わりについてかなりの話があり、多くの人々はキリストが一生に戻ると信じているようです。しかし、なぜキリストの帰還を期待することが私たちの寄付に根本的に影響を与えなかったのですか？キリストのすぐに戻ってくることを信じる人々が、預言が私たちに滅びるだろうと言っている自分の金融帝国を迅速に建設するのはなぜですか？
(It's curious that the Church has become the most tightfisted at the very time in history when God has provided most generously. There's considerable talk about the end of the age, and many people seem to believe that Christ will return in their lifetime. But why is it that expecting Christ's return hasn't radically influenced our giving? Why is it that people who believe in the soon return of Christ are so quick to build their own financial empires--which prophecy tells us will perish--and so slow to build God's kingdom?)
(It's curious that the Church has become the most tightfisted at the very time in history when God has provided most generously. There's considerable talk about the end of the age, and many people seem to believe that Christ will return in their lifetime. But why is it that expecting Christ's return hasn't radically influenced our giving? Why is it that people who believe in the soon return of Christ are so quick to build their own financial empires--which prophecy tells us will perish--and so slow to build God's kingdom?)
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ランディ・アルコーンは、教会内の興味深いパラドックスを指摘しています。神は非常に寛大でしたが、教会自体はますますけちになりました。キリストの差し迫った帰還についての広範な信念にもかかわらず、この期待は、個人が自分の資源をどのように割り当てるかの根本的な変化をもたらすものではないようです。神の王国の成長に優先順位を付ける代わりに、多くの信者は自分自身に富を蓄積することに焦点を当てています。それは、預言によれば、消滅する運命にあります。
この矛盾は、信仰の真の影響についての財政的行動に対する疑問を提起します。アルコーンは、キリストの帰還を期待することで、信者が一時的な経済的利益よりも永遠の追求にもっと投資することを強いるべきであるという概念に挑戦しています。キリストの潜在的な帰還の緊急性と信者の間の寛大さの遅いペースとのコントラストは、信仰コミュニティ内の優先順位と価値に関する内省を求めています。
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