他の誰かが私に代わって本を読んだり、私の代わりにモスクに行ったり、西側は敵だから西側から何も受け取ってはいけないなどと私に言うでしょう。それを決めるのは私です。私は西洋に対して批判的であり、必要なものを取り入れ、自分にとって悪いものを拒否するのに十分な知性を持っています。
(Someone else is going to read for me or go at my place to the mosque, and/or to tell me you shouldn't take anything from the West because the West is the enemy and so on. It is to me to decide. I am intelligent enough to be critical towards the West and take what I need and reject what is bad for me.)
この深遠な声明は、文化的影響とイデオロギーの硬直性の文脈における個人の自主性と批判的思考の考え方に取り組んでいます。それは、社会的または共同体の同調圧力と個人の識別能力との間の緊張を浮き彫りにします。講演者は、個人的な主体性、つまり、アイデアや文化的産物を全面的に受け入れるか拒否するのではなく、選択的に評価する力を強調します。
この引用は、世界的な文化交流、特に西洋の影響に対する態度が称賛と疑惑の間で揺れ動く西洋と世界の他の地域との間での、世界的な文化交流をナビゲートすることの複雑さに共鳴している。ファテマ・メルニッシは、知的かつ批判的に西洋文化に関わる権利を賢明に主張し、しばしば世界関係を対立と対立に単純化する「私たち対彼ら」という二元論的な視点に異議を唱えています。これは、外部の影響を盲目的に受け入れたり完全に拒否したりしない、独立した考え方を奨励します。
さらに、この声明は知的主権と成長を主張するものと見ることができます。真の成熟とは、文化や考え方をふるいにかけ、個人的、文化的、社会的に何が有益か有害かを特定する能力にあると主張します。また、他の人が信じるべきことを制限したり、指図したりする一部の社会的声の門番的傾向も批判しています。メルニッシ氏は「決めるのは私だ」と自己決定権を主張する。
相互接続と二極化がますます進む世界において、このアプローチは、思慮深く批判的な取り組みと、厳格なイデオロギーの壁の解体を提唱します。最終的に、この引用は、さまざまな影響の中で私たちがどのように信念を形成するかについての反省を促し、個人の判断に対する自信を促します。
