ისინი გვამხნევებენ, რომ უდიდესი გაზვიადების ფორმებში გამოვავლინოთ იმამისადმი ჩვენი სიყვარულის გრძნობები
(They encourage us to show the feelings of our love for the Imam in the utmost exaggeration forms, while they are forbidden to show any public expression of our personal feelings, and I mean love in particular)
ციტატა ხაზს უსვამს პარადოქსს ემოციების გამოხატვის საზოგადოებაში, რომელიც შეზღუდულია მკაცრი სოციალური ნორმებით. "ლოლიტას თეირანში წაკითხვისას", აზარ ნაფისი აღნიშნავს, რომ სანამ პირებს მოუწოდებენ, წარმოაჩინონ მგზნებარე ერთგულება საზოგადოებრივი ფიგურების მიმართ, როგორიცაა იმამი, სიყვარულის პიროვნული გამოხატულება, განსაკუთრებით რომანტიკული გრძნობები, იმედგაცრუებულია. ეს ასახავს რეპრესიის ფართო თემას, პიროვნული ავთენტურობის მოთხოვნილების წინააღმდეგ.
ნაფისის ნაშრომი ხაზს უსვამს კონფლიქტს საზოგადოებრივ მოლოდინებსა და ინდივიდუალურ სურვილებს შორის. პირადი სიყვარულის გამოხატვის შეუძლებლობა მკვეთრად ეწინააღმდეგება პოლიტიკურ მოღვაწეებს წახალისებულ გულმოდგინებას, რაც მიგვითითებს ნამდვილი ემოციური კავშირის დაკარგვაში, შესრულებული ერთგულების სასარგებლოდ. ეს დინამიკა ასახავს რეპრესიული რეჟიმის პირად თავისუფლებებზე დაწესებულ შეზღუდვებს.