ხუმრობთ, მე კათოლიკე გავზარდე, დედაჩემი ახლახან დაბრუნდა იტალიაში წმინდა ფრენსის პილიგრიმიდან და უზარმაზარი ქანდაკება იყიდა, რომ დაემტკიცებინა ეს, როგორც შენ. დიდი, როგორც შენ. კათოლიკეები ასე არ არიან, ისინი ზოგჯერ შეიძლება ცოტათი სუსტი იყოს, დარწმუნებული და იქ არის პედოფილია, მაგრამ მათ არ აქვთ უფლება, რომ იყვნენ სტრიპტერები! დაუშვებელია!
(Are you kidding I was raised Catholic, my mom just came back from a Saint Francis Pilgrimage in Italy and bought a huge statue to prove it, big as you. Big as you. Catholics aren't like that, they can be a little slutty at times, sure and there's the pedophilia, but they aren't allowed to be strippers! It's not allowed!)
ლაურის ნოტაროს წიგნში "მე ყველას მიყვარს", პერსონაჟი იუმორისტულად მიმართავს სტერეოტიპებს კათოლიკეების შესახებ. ისინი აღნიშნავენ, რომ მიუხედავად რელიგიის შესახებ გარკვეული უარყოფითი აღქმისა, მაგალითად, სუსტი მორალური ხასიათისა თუ სკანდალების შესახებ, არსებობს მკაცრი წესები, რომლებიც არეგულირებს ქცევას, რაც მოიცავს არ ჩართულობას. ეს განცხადება ხაზს უსვამს განსხვავებას ინდივიდებთან დაკავშირებულ გარკვეულ ქცევასა და რელიგიური საზოგადოების მოსალოდნელ ქცევას შორის.
პერსონაჟის მაგალითი მათი დედის ბოლოდროინდელი მომლოცველების იტალიაში კიდევ უფრო ხაზს უსვამს მათ ღრმა ფესვგადგმულ კათოლიკურ იდენტურობას. პილიგრიმიდან დიდი ქანდაკების აღნიშვნით, ეს ასახავს ტრადიციულ კავშირებს და რწმენას, ზნეობისადმი უფრო მსუბუქი მიდგომის დაშვებებს. ნოტაროს პორტრეტი აღძრავს პირადი რწმენის, კულტურისა და იუმორისტული წინააღმდეგობებით, რომლებიც თან ახლავს სოციალურ ნორმებს.