როგორც ჩვენ ზრდასრულები ვისაუბრეთ და ვგეგმავდით, ჩემი ხუთი წლის ქალიშვილი ფანჯრიდან ჩანდა. მოულოდნელად იგი მოტრიალდა და წამოიძახა: "დედა, დედა, ის არ არის მკვდარი! ქალები ისევ შარფებს ატარებენ". მე ყოველთვის ვუკავშირდები ხომეინის გარდაცვალებას ნეგარის უბრალო გამოთქმა-რადგან ის მართალი იყო: იმ დღეს, როდესაც ქალები არ ატარებდნენ შარფს საზოგადოებაში, მისი გარდაცვალებისა და
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
ამ ნაწყვეტში აზარ ნაფისის "კითხვა ლოლიტა თეირანში: მოგონება წიგნებში", ხუთი წლის გოგონას ღრმა დაკვირვება ემსახურება ობიექტივს, რომლის მეშვეობითაც ავტორი ასახავს ხომეინის რეჟიმის ხანგრძლივ გავლენას. ბავშვის უდანაშაულო შენიშვნა შარფების ტარება ქალების შესახებ ხაზს უსვამს ხომინის მიერ განსახორციელებელ რევოლუციურ იდეალებს. იგი გვთავაზობს, რომ ბრძოლა თავისუფლებისა და თვითმყოფადობისთვის არ არის მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ ღრმად პირადი და საზოგადოებრივი.
ნაფისი ხაზს უსვამს, რომ ხომეინის გავლენის ნამდვილი დასასრული აღინიშნება კულტურული პრაქტიკის ცვლილებით, მაგალითად, ქალები, რომლებიც არჩევენ შარფს. სანამ ამ დღეს მოვა, მისი რევოლუციის მემკვიდრეობა აგრძელებს ხალხის ცხოვრების ფორმირებას. ეს მომენტი მოიცავს დაძაბულობას იმედსა და რეალობას შორის, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხომეინი შეიძლება ფიზიკურად გაქრა, მისი იდეოლოგიის შედეგები ყოველდღიურ ცხოვრებაში რჩება.