მე არასოდეს მინახავს ბევრი აზრი სულელურ ადამიანებთან ან იესოს ფრიადებთან ურთიერთობისთვის, რამდენადაც ისინი არ მაწუხებენ. სამყაროში ისეთივე უცნაური და სასტიკი, როგორც ეს ჩვენთვის საკუთარი თავისთვის გავაკეთეთ, მე ვაცნობიერებ ყველას, ვისაც შეუძლია იპოვოს მშვიდობა და პირადი ბედნიერება, თუ ვინმეს გაძარცვა, იმსახურებს მარტო დარჩენას. ისინი არ მიიღებენ მემკვიდრეობას
(I have never seen much point in getting heavy with stupid people or Jesus freaks, just as long as they don't bother me. In a world as weird and cruel as this one we have made for ourselves, I figure anybody who can find peace and personal happiness without ripping off somebody else deserves to be left alone. They will not inherit the earth, but then neither will I... And I have learned to live, as it were, with the idea that I will never find peace and happiness, either. But as long as I know there's a pretty good chance I can get my hands on either one of them every once in a while, I do the best I can between high spots.)
ამ ნაწყვეტი ჰანტერ ს. ტომპსონის "დიდი ზვიგენის ნადირობისგან", ავტორი გამოხატავს თავის გულგრილობას იმ ადამიანების მიმართ, ვისი რწმენაც მას სისულელედ მიიჩნევს, ხაზს უსვამს პირადი სივრცის სურვილს. იგი აღიარებს მსოფლიოს უხეშობასა და უცნაურობას და აფასებს მათ, ვისაც შეუძლია იპოვოს ბედნიერება სხვების ზიანის გარეშე. ტომპსონის პრაგმატული შეხედულებისამებრ ვარაუდობს, რომ სანამ ის არ ელოდება ხანგრძლივ მშვიდობასა და ბედნიერებას, ის აფასებს ზოგჯერ სიხარულის მომენტებს.
ეს პერსპექტივა ასახავს ადამიანის გამოცდილების უფრო ფართო გაგებას. ტომპსონი აღიარებს კმაყოფილებას ბრძოლას და ბედნიერების მფრინავ ბუნებას, ურჩევს, რომ მნიშვნელოვანია ცხოვრების ცნობიერების ნავიგაცია. მისი დამოკიდებულება ცხოვრების სიმაღლეებზე და დაბალზე მიუთითებს წონასწორობა ჩვენს გარშემო ტანჯვის მიღებასა და მოკლე, მნიშვნელოვანი გამოცდილების მიღებას შორის.