იმრე ლაკატოსის ეს ციტატა ხაზს უსვამს ღრმა სკეპტიციზმს ცოდნის ობიექტურობის მიმართ, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში, ისე განსაკუთრებით სოციალურ მეცნიერებებში. იგი ვარაუდობს, რომ თეორიის მიღება არ არის მხოლოდ მისი ემპირიული ან ლოგიკური ვალიდურობის ფუნქცია, არამედ ძლიერ გავლენას ახდენს სოციალური ფაქტორები - კერძოდ, რამდენი ადამიანი მხარს უჭერს მას, რამდენად მხურვალედ სჯერა მას და რამდენად ხმამაღლა იცავს მას. ეს დაკვირვება ასახავს ადამიანურ ელემენტს სამეცნიერო კონსენსუსის მიღმა. მეცნიერებაში, იდეალურ შემთხვევაში, თეორიები უნდა შეფასდეს მათი ახსნა-განმარტების უნარისა და ემპირიული ადეკვატურობის მიხედვით. თუმცა, ლაკატოსი აღნიშნავს, რომ აქაც კი, კონსენსუსი შეიძლება ჩამოყალიბდეს სოციალური დინამიკით, პოლიტიკით ან სუბიექტური ვალდებულებით, ვიდრე სუფთა რაციონალური შეფასებით.

ავრცელებს ამ ლოგიკას სოციალურ მეცნიერებებზე, რომლებიც სწავლობენ ადამიანთა საზოგადოებებსა და ქცევებს, ციტატა ამტკიცებს, რომ სიმართლე კიდევ უფრო ეხლება ძალაუფლებას. იმ სფეროებში, სადაც ადამიანის პერსპექტივები, იდეოლოგიები და ინტერესები ღრმად არის ჩადებული, დომინანტური ნარატივი ხშირად ასახავს არსებულ ძალაუფლების სტრუქტურებს და არა ობიექტურ ჭეშმარიტებებს. ამრიგად, „სიმართლე ძალაშია“ ასახავს ცოდნის კრიტიკულ შეხედულებას, როგორც საზოგადოების გავლენისა და ბატონობისგან განუყოფელი.

ეს ასახვა გვთხოვს მივუდგეთ მეცნიერულ ცოდნას თავმდაბლობითა და კრიტიკული ცნობიერებით. ის ხელს უწყობს იმის აღიარებას, თუ როგორ აყალიბებს სოციალური, პოლიტიკური და ისტორიული კონტექსტი იმას, რაც მიიღება როგორც „ჭეშმარიტება“. თეორიების დამტკიცებაში ძალაუფლების როლისა და რწმენის აღიარებით, როგორც მეცნიერებს, ასევე საზოგადოებას შეახსენებენ, რომ ცოდნა იშვიათად არის ნეიტრალური ან ფიქსირებული - ის დინამიურია და ხშირად სადავოა. ასეთი შეხედულება ხელს უწყობს მუდმივ კრიტიკულ კვლევას და სიფხიზლეს თვითკმაყოფილების წინააღმდეგ დომინანტური პარადიგმების კითხვის გარეშე მიღებისას.