გარდა ამისა, აფრიკული ტომობრივი კულტურის ყველაზე საიმედო და ბოლოდროინდელმა კვლევებმა აჩვენა, რომ მონობა დიდი ხნის ჩვეულება იყო თავად აფრიკელებში, ამიტომ ამერიკაში დამონებული აფრიკელები უბრალოდ განიცდიდნენ მდგომარეობას, რომელსაც ისინი სხვაგვარად განიცდიდნენ, ალბათ უფრო მჩაგვრელ რეჟიმში, მათ დედა ქვეყანაში.
(In addition, the most reliable and recent studies of African tribal culture demonstrated that slavery was a long-standing custom among the Africans themselves, so enslaved Africans in America were simply experiencing a condition here that they would otherwise experience, probably in more oppressive fashion, in their mother country.)
ჯოზეფ ჯ. ელისი, თავის წიგნში "დამფუძნებელი ძმები: რევოლუციური თაობა", განიხილავს აფრიკის ტომობრივი კულტურის სირთულეებსა და მის ისტორიულ პრაქტიკებს. იგი აღნიშნავს, რომ მონობა არ იყო გარეგანი დაკისრება, არამედ დიდი ხნის ჩვეულება თავად აფრიკის საზოგადოებებში. ეს კონტექსტი მიგვითითებს იმაზე, რომ ამერიკაში დამონებული აფრიკელთა გამოცდილება ასახავს და, ალბათ, გააქტიურდა, პირობა, რომელსაც შესაძლოა მათ სამშობლოში შეეძლოთ.
ელისის პერსპექტივა ხაზს უსვამს მნიშვნელოვან წერტილს მონობის ბუნების გასაგებად ფართო კულტურული თვალსაზრისით. იმის მაგივრად, რომ ამერიკაში მათი ვითარება სრულიად უცხოეთში ჩარჩო, იგი გულისხმობს, რომ ეს პირები ერთი შევიწროებული გარემოებიდან მეორეზე გადასვლისას, თუმც სხვადასხვა პირობებში და ექსპლუატაციის ფორმებში.