მხოლოდ ლიტერატურის საშუალებით შეუძლია სხვის ფეხსაცმელში ჩასვლას და სხვისი განსხვავებული და ურთიერთსაწინააღმდეგო მხარეები გააცნობიეროს და თავი შეიკავოს ძალიან დაუნდობელი. ლიტერატურის სფეროს გარეთ გამოვლენილია ინდივიდების მხოლოდ ერთი ასპექტი. მაგრამ თუ გესმით მათი განსხვავებული განზომილებები, თქვენ ვერ შეძლებთ მათ მკვლელობას. . .
(It is only through literature that one can put oneself in someone else's shoes and understand the other's different and contradictory sides and refrain from becoming too ruthless. Outside the sphere of literature only one aspect of individuals is revealed. But if you understand their different dimensions you cannot easily murder them. . .)
თავის მოგონებაში, "კითხულობს ლოლიტას თეირანში", აზარ ნაფისი ხაზს უსვამს ლიტერატურის ტრანსფორმაციულ ძალას და მიგვითითებს, რომ იგი მკითხველს საშუალებას აძლევს თანაგრძნობა გაუწიონ სხვებს, შეისწავლონ თავიანთი სირთულეები. სხვადასხვა ლიტერატურულ ნაწარმოებებთან ურთიერთობის საშუალებით, ადამიანი იძენს ადამიანის გამოცდილების სხვადასხვა ასპექტებს, რაც ხელს უწყობს თანაგრძნობისა და გაგებას სხვების მიმართ. ინდივიდების ეს ჰოლისტიკური შეხედულება საშუალებას აძლევს მკითხველს დააფასონ თავიანთი წინააღმდეგობები, ვიდრე მათ ცალკეული ობიექტივის საშუალებით ნახონ.
ნაფისი ამტკიცებს, რომ ლიტერატურის გარეშე, ადამიანები ხშირად ხედავენ მხოლოდ ინდივიდის ერთ მხარეს, რასაც იწვევს უფრო დაუნდობელი და მარტივი განსჯა. იგი თვლის, რომ კითხვის გზით მიღებულმა ამ ღრმა გაგებამ შეიძლება ხელი შეუშალოს სხვის მიმართ ძალადობის მოქმედებას, მათი მრავალმხრივი ბუნების აღიარებით. ლიტერატურული ჩართულობა, შესაბამისად, ხდება მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი თანაგრძნობის დამუშავებისა და საზოგადოებაში მტრობის შემცირების მიზნით.