ეს არ იყო გამბედაობა, რომლებმაც მოტივაცია გაუწიეს ამ შემთხვევითი, უპიროვნო ფორმას ამდენი ტკივილის მოპყრობის შესახებ; ეს იყო განსაკუთრებული შეშინების ბრენდი ... აიძულებდა სხვებს მოუსმინონ ყველაზე საშინელ გამოცდილებას და მაინც უარყოფდნენ მათ ემპათიის მომენტს: ნუ იგრძნობ თავს ჩემთვის .... ეს არაფერია, სინამდვილეში არაფერია.
(It wasn't courage that motivated this casual, impersonal manner of treating so much pain; it was a special brand of cowardice...forcing others to listen to the most horrendous experiences and yet denying them the moment of empathy: don't feel sorry for me....This is nothing, nothing really.)
"ლოლიტას თეირანში კითხვა", აზარ ნაფისი იკვლევს პირად ტანჯვასა და ემოციურ გამოხატვას შორის რთულ ურთიერთობას. იგი გვთავაზობს, რომ ზოგიერთი ადამიანი უახლოვდება მათ ტკივილს, შეიძლება წარმოიშვას დამძიმების ფორმით, რაც მათ დაუცველობას უთმობს გულგრილობის ფასადს. ეს ასახავს დაძლევის მექანიზმს, სადაც ისინი, თანაგრძნობის ნაცვლად, აიძულებენ სხვებს დაპირისპირდნენ თავიანთ გაჭირვებას, ხოლო ერთდროულად უარყოფენ საკუთარ თავს ადამიანის ემოციის საერთო კომფორტს.
ნაფისი აკრიტიკებს ამ გათიშვას და ამტკიცებს, რომ სხვების არარსებობა არ უნდა დაუშვას საკუთარი ტანჯვის გამო, მხოლოდ ტრავმის ფონზე აძლიერებს იზოლაციას. საკუთარი ტკივილის, როგორც უმნიშვნელო განთავისუფლებით, ინდივიდებმა შეიძლება უნებურად გაძარცვონ როგორც საკუთარი თავი, ასევე სხვები მნიშვნელოვანი კავშირების და გაგებით. ეს დინამიკა ცხადყოფს პირადი ტრაგედიების ნავიგაციის გამოწვევებს საზოგადოებაში ჩაგვრის შედეგად.