მისი თქმით, ცნობისმოყვარეობა აჯანყების ყველაზე სუფთა ფორმაა.
(Curiosity, she said, is the purest form of rebellion.)
აზარ ნაფისის მოგონებაში, "კითხულობს ლოლიტას თეირანში", ავტორი ხაზს უსვამს ღრმა როლის ცნობისმოყვარეობას, რომელიც თამაშობს მჩაგვრელი საზოგადოებრივი ნორმების გამოწვევაში. მისი ანარეკლების საშუალებით იგი ვარაუდობს, რომ იდეების სწავლისა და შესწავლის სურვილი წარმოადგენს ავტორიტეტულ რეჟიმებს, რომლებიც ცდილობენ თავისუფალი აზროვნების ჩახშობას.
ნაფისი ამტკიცებს, რომ ცნობისმოყვარეობა ინდივიდებს უბიძგებს ცოდნისა და გაგების მოსაძებნად, რაც მას გამათავისუფლებელ ძალად აქცევს. მათი ცნობისმოყვარე ბუნების მიღებით, მკითხველს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს შესაბამისობას და იპოვნოს საკუთარი ბილიკები, თუნდაც უბედურების ფონზე.