შეხედეთ ყველა ტერიტორიულ დავას, რომელზეც ზრუნავთ. მაგალითად, ჩრდილოეთ ირლანდია. ამ შემთხვევაში რელიგია, ჯეიმი წამოიწყო. არა მხოლოდ. რელიგია იყო თვითმყოფადობის სამკერდე ნიშანი, მაგრამ ეს ნამდვილად არ ეხებოდა მას მასაზე მიდიხარ თუ პროტესტანტული სამლოცველო. ეს იყო ხალხის გადაადგილების შედეგი. პროტესტანტმა პლანტატორებმა, რომლებიც მათგანმა შოტლანდიელმა შეამცირა მშობლიური
(Look at every territorial dispute you care to mention. Northern Ireland, for instance. Religion in that case, Jamie ventured. Not just. Religion was the badge of identity, but it wasn't really about whether you went to Mass or to a tub-thumping Protestant chapel. It was a result of the movement of people. The Protestant planters-many of them Scots-replaced the native Irish, remember? Movement of people again.)
ციტატაში განხილულია ტერიტორიული დავების რთული დინამიკა, ჩრდილოეთ ირლანდიის, როგორც თვალსაჩინო მაგალითის გამოყენებით. იგი ხაზს უსვამს, რომ საკითხები არ ემყარება მხოლოდ რელიგიას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის თვითმყოფადობის მნიშვნელოვანი ნიშანი. კონფლიქტი ღრმად არის დაფუძნებული მოსახლეობის და დემოგრაფიის ისტორიულ მოძრაობებში, ვიდრე მხოლოდ რელიგიური პრაქტიკა.
ავტორი ხაზს უსვამს, რომ პროტესტანტი დევნილები, რომელთა უმეტესობა შოტლანდიიდან იყო, გადაადგილდნენ მშობლიური ირლანდიელი, რაც ასახავს, თუ როგორ მოქმედებს მიგრაცია და დასახლების ნიმუშები გავლენას ახდენს სოციალურ განყოფილებებზე. ეს პერსპექტივა ხელს უწყობს კონფლიქტის უფრო ფართო გაგებას, მიგვითითებს იმაზე, რომ იდენტურობის, ისტორიისა და მოძრაობის ურთიერთქმედება აყალიბებს ამ დავებს.