აჰა, თუ იტყვით, რომ მეცნიერება საბოლოოდ დაამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, მე უნდა განსხვავდებოდეს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მცირეა ისინი უკან, ტადპოლამდე, ატომამდე, ყოველთვის არის ისეთი რამ, რასაც მათ ვერ ახსნიან, რამაც შექმნა ეს ყველაფერი ძიების ბოლოს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ცდილობენ ისინი სხვა გზით წავიდნენ - გააფართოვონ სიცოცხლე, თამაშობდნენ გენებით, კლონირებენ ამას, კლონირებენ, რომ ცხოვრობენ ას ორმოცდაათამდე - რაღაც მომენტში, ცხოვრება დასრულდა. და მერე რა ხდება? როდესაც ცხოვრება მთავრდება? მე ჩამოვჯექი. ხედავ? უკან დაიხია. მან გაიღიმა. როდესაც ბოლომდე მოდიხართ, სწორედ აქ იწყება ღმერთი.
(Look, if you say that science will eventually prove there is no God, on that I must differ. No matter how small they take it back, to a tadpole, to an atom, there is always something they can't explain, something that created it all at the end of the search. And no matter how far they try to go the other way – to extend life, play around with the genes, clone this, clone that, live to one hundred and fifty – at some point, life is over. And then what happens? When the life comes to an end? I shrugged. You see? He leaned back. He smiled. When you come to the end, that's where God begins.)
დისკუსია ხაზს უსვამს მეცნიერების შესახებ პერსპექტივების განსხვავებას და ღვთის არსებობას. ერთი შეხედულებისამებრ ამტკიცებს, რომ რაც არ უნდა ღრმად ჩაითვალოს მეცნიერება ცხოვრებისეულ საქმიანობაში - იქნება ეს შეისწავლოს ტადპოლის ან ატომის წიაღისეულის შესწავლა - აქ რჩება აუხსნელი ელემენტი, რაც ამ ყველაფრის შემქმნელს გვთავაზობს. ეს რწმენა ხაზს უსვამს იმას, რომ მეცნიერებას არ შეუძლია სრულად ითვალისწინებდეს ყველაფერს, დატოვოს ადგილი ღვთიური ყოფნის ცნებაზე.
გარდა ამისა, საუბარი ასახავს სამეცნიერო წინსვლის შეზღუდვებს ცხოვრების გახანგრძლივებაში. მიუხედავად გენეტიკის მანიპულირებისა და სიცოცხლის ხანგრძლივობის მიღწევის მცდელობებისა, ცხოვრება გარდაუვალია. ეს გარდაუვალობა ბადებს კითხვებს იმის შესახებ, თუ რა არის სიკვდილის მიღმა, რაც იწვევს იმ არგუმენტს, რომ შესაძლოა, შემდგომ ცხოვრების შესწავლა იძლევა ადგილს, რომ ღმერთმა არსებობდეს. ამრიგად, სიცოცხლის დასასრულმა შეიძლება აღინიშნოს რწმენისა და სულიერების დასაწყისი.