თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურა ბოროტებას გამოაქვეყნებს საშინაო ცხოვრებაში, ჩვეულებრივ ურთიერთობებში, მე და შენნაირ ადამიანებს - მკითხველს! ბრუდერი! როგორც ჰუმბერტმა თქვა. ბოროტება ოსტინში, როგორც ყველაზე დიდ მხატვრულ ნაწარმოებებში, მდგომარეობს იმაში, რომ სხვების "დანახვა" შეუძლებელია, ამიტომ თანაგრძნობა მოახდინოს მათთან. საშიში ის არის, რომ ეს სიბრმავე შეიძლება
(Modern fiction brings out the evil in domestic lives, ordinary relations, people like you and me -- Reader! Bruder! as Humbert said. Evil in Austen, as in most great fiction, lies in the inability to "see" others, hence to empathize with them. What is frightening is that this blindness can exist in the best of us {Eliza Bennet} as well as the worst {Humbert}. We are all capable of becoming the blind censor, or imposing our visions and desires on others.)
თანამედროვე ლიტერატურაში, განსაკუთრებით ისეთ ნამუშევრებში, როგორიცაა "ლოლიტას კითხვა თეირანში", ხაზგასმულია ფარული ბოროტმოქმედება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ურთიერთობებში. ეს ასახავს, თუ როგორ ახდენს მხატვრული ლიტერატურა ადამიანის ურთიერთქმედების მუქი ასპექტებს, რაც ცხადყოფს, რომ ჩვეულებრივ პირებსაც კი შეუძლიათ მავნე ტენდენციები. ციტატა ხაზს უსვამს ბრძოლას სხვებთან გაგებითა და თანაგრძნობით, მიგვითითებს იმაზე, რომ სხვადასხვა მორალური სპექტრის პერსონაჟებს შეუძლიათ მსგავსი სიბრმავე გამოავლინონ გარშემომყოფების მიმართ.
უფრო მეტიც, სხვების დანახვის ეს უუნარობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ ლიტერატურის ბოროტი ფიგურებით; კარგად მიზანმიმართული პერსონაჟები შეიძლება ბრმა იყოს სხვისი რეალობის მიმართ. ტექსტი ირწმუნება, რომ ვინმეს, მიუხედავად მათი ზნეობრივი მდგომარეობისა, შეიძლება მოხვდეს საკუთარი სურვილების დაპროექტების ხაფანგში. ეს ცნება ემსახურება გაუგებრობის უნივერსალური პოტენციალის შეხსენებას და თანაგრძნობის მნიშვნელობას ადამიანური ურთიერთობების ნავიგაციაში.