მორის სჯეროდა ხალხის თანდაყოლილი სიკეთე. მაგრამ მან ასევე დაინახა, რა შეიძლება გახდეს ისინი. ხალხი მხოლოდ მაშინ არის, როდესაც მათ ემუქრებიან, მან თქვა მოგვიანებით, და ეს არის ის, რასაც ჩვენი კულტურა აკეთებს. ამას აკეთებს ჩვენი ეკონომიკა. იმ ადამიანებსაც კი, ვისაც სამუშაოები აქვს ჩვენს ეკონომიკაში, საფრთხეს უქმნის, რადგან ისინი წუხდნენ მათი დაკარგვის გამო. და როდესაც საფრთხეს
(Morrie believed in the inherent good of people. But he also saw what they could become. People are only mean when they're threatened, he said later that day, and that's what our culture does. That's what our economy does. Even people who have jobs in our economy are threatened, because they worry about losing them. And when you get threatened, you start looking out only for yourself. You start making money a god. It is all part of this culture.)
მორრიმ ძლიერი რწმენა მიიღო კაცობრიობის ფუნდამენტურ სიკეთეს. ამის მიუხედავად, მან აღიარა, რომ ადამიანები შეიძლება გახდნენ საშუალო ან ეგოისტური, როდესაც საფრთხეების წინაშე აღმოჩნდნენ. მან აღნიშნა, რომ თანამედროვე კულტურა და ეკონომიკა ხელს უწყობს დაუცველობის გრძნობას, რამაც ინდივიდებმა პრიორიტეტული იყოს საკუთარი კეთილდღეობა სხვებზე. ეს თვითგამორკვევის ინსტინქტი უშუალო შედეგია საზოგადოებრივი ზეწოლებით გამოწვეული შიშების შესახებ.
მორისის თანახმად, უღიმღამო კონკურენცია და შფოთვა სამუშაო უსაფრთხოების შესახებ, იწვევს ხალხს ვიწრო ყურადღება მიაქციოს პირად სარგებელს. ეს აზროვნება გარდაქმნის სიმდიდრის მიღწევას კერპთაყვანისმცემლობის დამახინჯებულ ფორმად, სადაც ფული ხდება საბოლოო მიზანი, ვიდრე ინსტრუმენტი შესრულებული ცხოვრებისათვის. მორიმ გააკრიტიკა საზოგადოების ეს ასპექტი, ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ აითვისებს იგი ჩვენს თანდაყოლილ სიკეთესა და ერთმანეთთან კავშირს.