ეს არის კალიფორნია, სადაც შესაძლებელია ცხოვრება და სიკვდილი, არტიშოკის ჭამის გარეშე, კათოლიკე ან ებრაელის შეხვედრის გარეშე. ეს არის კალიფორნია, სადაც ადვილია აკრეფა-დევლოტი, მაგრამ ძნელია წიგნის შეძენა. ეს ის ქვეყანაა, რომელშიც გენეზისის პირდაპირი ინტერპრეტაციის რწმენა დაუსაბუთებლად შეირყა ორმაგი ანაზღაურების პირდაპირი ინტერპრეტაციის რწმენით, გაწითლებული თმისა და
(This is the California where it is possible to live and die without ever eating an artichoke, without ever meeting a Catholic or a Jew. This is the California where it is easy to Dial-A-Devotion, but hard to buy a book. This is the country in which a belief in the literal interpretation of Genesis has slipped imperceptibly into a belief in the literal interpretation of Double Indemnity, the country of the teased hair and the Capris and the girls for whom all life's promise comes down to a waltz-length white wedding dress and the birth of a Kimberly or a Sherry or a Debbi and a Tijuana divorce and a return to hairdressers' school.)
კალიფორნიის ამ თვალსაჩინო გამოსახულებებში დიდიონი ხაზს უსვამს სახელმწიფოში თანამედროვე ცხოვრების პარადოქსებს. იგი აღწერს ლანდშაფტს, სადაც ადამიანები ბუშტში არსებობენ, პოტენციურად არასდროს შეხვდებიან მრავალფეროვან კულტურებს ან გამოცდილებას, მაგალითად, არტიშოკებს ან სხვა რელიგიურ თემებს. იზოლაციის ეს ცნება ვრცელდება ზედაპირულ პრიორიტეტებზე, რაც დადასტურებულია მოსახერხებელი სულიერი პრაქტიკით მათი ჩართულობით, როგორიცაა კითხვა.
გარდა ამისა, დიდიონი აკრიტიკებს გაბატონებულ აზროვნებას, მიუთითებს საზოგადოებაზე, რომელიც პრიორიტეტს უწევს სენსაციონალიზმს და ზედაპირულობას ნამდვილ გაგებასა და კავშირზე. მისი ქალის ცხოვრების პორტრეტი, რომელიც განსაზღვრულია საზოგადოებრივი მოლოდინებითა და იმედგაცრუების ციკლებით, ხაზს უსვამს უფრო ფართო კომენტარს ამ ეპოქაში კალიფორნიის კულტურაში სიცარიელისა და მატერიალიზმის შესახებ. ეს რთული ურთიერთობა იდენტურობასთან და ასპირაციასთან ავლენს საზოგადოების შიგნით გავრცელებულ უფრო ღრმა იმედგაცრუებას.
