საჭმელზე და სასმელზე ჩხუბი, არც საქციელი და არც სირცხვილი, არ იცის მართალი და არასწორი, არ ცდილობ თავი აარიდოს სიკვდილს ან დაზიანებებს, არ ეშინია მეტი ძალის ან მეტი რაოდენობის, ხარბად იცის მხოლოდ საჭმელი და სასმელი - ასეთია ძაღლისა და ღორის სიმამაცე.
(Quarreling over food and drink, having neither scruples nor shame, not knowing right from wrong, not trying to avoid death or injury, not fearful of greater strength or of greater numbers, greedily aware only of food and drink - such is the bravery of the dog and boar.)
📖 Xun Kuang
ეს ციტატა ნათლად ასახავს ნედლეულ და პირველყოფილ ინსტინქტებს, რომლებიც ხშირად განაპირობებს ცხოველის ქცევას და ასახავს ადამიანის ბუნების ასპექტებსაც. ძაღლსა და ღორს შორის შედარება ხაზს უსვამს ერთეულებს, რომლებიც ძირითადად მოტივირებულია ძირითადი მოთხოვნილებებით - საკვები და გადარჩენა - მორალის ან შედეგების გათვალისწინების გარეშე. იგი ხაზს უსვამს ბრძოლა-ან-გაქცევის მენტალიტეტს, სადაც ინსტინქტი და პირადი ინტერესი უპირატესობას ანიჭებს ეთიკას, სიბრძნესა და გამჭრიახობას. ასეთი ქცევა, როდესაც განიხილება უფრო ფართო სოციალურ კონტექსტში, შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის ტენდენციების კრიტიკად, როდესაც ამოძრავებს მხოლოდ ეგოისტურ სურვილებს მორალური მოსაზრებების გარეშე. ის ვარაუდობს, რომ ჭეშმარიტი „სიმამაცე“ მისი ყველაზე სასტიკი ფორმით არის დაფუძნებული არა კეთილშობილებაში ან სათნოებაში, არამედ დაუფიქრებელ სწრაფვაში დაუყოვნებელი დაკმაყოფილებისა და გადარჩენისკენ, საზოგადოების ნორმების უგულებელყოფით ან საკუთარი თავის ან სხვებისთვის პოტენციური ზიანის მიყენებით. ეს პერსპექტივა გვიბიძგებს განვიხილოთ უმაღლესი თვისებები, რომლებიც განასხვავებენ რაციონალურ არსებებს უბრალო ინსტინქტური არსებებისაგან. ის იწვევს დაფიქრებას იმაზე, თუ რამდენად ხშირად იქცევიან ადამიანები ერთნაირად – ფოკუსირებულია უშუალო საჭიროებებზე ან სურვილებზე, უგულებელყოფენ მორალურ შედეგებს და რისკავს კონფლიქტს ან ზიანს აყენებს პიროვნულ კმაყოფილებას. ამ ცხოველური თვისებების ამოცნობისას ციტატა ასევე აფრთხილებს პოტენციალს ამგვარმა ტენდენციებმა საზოგადოება ქაოსში ან მორალურ დაკნინებაში მიიყვანოს, თუ არ იმართება გონიერებით, თანაგრძნობით და ეთიკური პრინციპებით. მთლიანობაში, ეს არის მკვეთრი შეხსენება საბაზისო ინსტინქტების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ ქცევაზე დომინირება და უმაღლესი სათნოების კულტივირების მნიშვნელობა მათზე გადასასვლელად.
