მან უკმაყოფილო დარჩა ის ფაქტი, რომ მისი veil, რომელიც მისთვის იყო ღმერთთან შეშინებული ურთიერთობის სიმბოლო, ახლა გახდა ძალაუფლების ინსტრუმენტი და გადააქცია ქალები, რომლებიც მათ ატარებდნენ პოლიტიკურ ნიშნებსა და სიმბოლოებად.
(She resented the fact that her veil, which to her was a symbol of scared relationship to god, had now become an instrument of power, turning the women who wore them into political signs and symbols.)
"ლოლიტას თეირანში წაკითხვისას", აზარ ნაფისი გამოხატავს უკმაყოფილებას იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ ხდება მისი ძარღვები, თავდაპირველად ღმერთთან მისი სულიერი კავშირის წარმოდგენა, გარდაიქმნა პოლიტიკური გამოხატულების ინსტრუმენტად. იგი გრძნობს, რომ ღვთიური ურთიერთობის არსს დაჩრდილული აქვს სოციალური და პოლიტიკური შედეგები, რომლებიც დაკავშირებულია მის საზოგადოებაში veil- ის ტარებასთან.
ეს ცვლა ქალებს მხოლოდ სიმბოლოებად აქცევს პოლიტიკურ კონტექსტში, ართმევს პიროვნულ მნიშვნელობასა და სიწმინდეს, რომელიც ერთ დროს ნაფიზისთვის იყო დაცული. იმის ნაცვლად, რომ იყოს რწმენის კერძო ემბლემა, ის ახლა ემსახურება ფართო პოლიტიკურ იდეოლოგიებს, რაც იწვევს უკმაყოფილების გრძნობას მათ შორის, ვინც აფასებს მის თავდაპირველ მნიშვნელობას.