ამ მოთხრობაში არსებული ფაქტები ჭეშმარიტადაა, რამდენადაც ნებისმიერი მეხსიერება სიმართლეა, მაგრამ მე ყველანაირად ვცდილობდი მეგობრებისა და სტუდენტების დასაცავად, ახალი სახელებით მონათლულიყო და მათი შენიღბვა, ალბათ, საკუთარი თავისგანაც კი, შეცვალოს და შეცვალოს მათი ცხოვრებისეული ასპექტები ისე, რომ მათი საიდუმლოებები უსაფრთხო იყოს.
(The facts in this story are true insofar as any memory is ever truthful, but I have made every effort to protect friends and students, baptizing them with new names and disguising them perhaps even from themselves, changing and interchanging facets of their lives so that their secrets are safe.)
"ლოლიტას თეირანში წაკითხვა", აზარ ნაფიისი იზიარებს თავის გამოცდილებას, როგორც ირანში ლიტერატურის პროფესორს, პირად ანეკდოტებს აყალიბებს ანარეკლებს ლიტერატურის ძალაზე მჩაგვრელ რეჟიმებში. იგი ხაზს უსვამს სიუჟეტების, მეხსიერების და ჭეშმარიტების გადაცემის თანდაყოლილ გამოწვევებს, განსაკუთრებით რეპრესიულ საზოგადოებაში ცხოვრების სირთულეების ფონზე. ნაფისი იყენებს ლიტერატურას, როგორც ობიექტივს, რათა შეისწავლოს მისი სტუდენტებისა და მეგობრების ბრძოლა, ადაპტირებს მათ პირადობას, რათა დაიცვან თავიანთი კონფიდენციალურობა, ხოლო ხაზს უსვამენ მათ მიერ შესწავლილ ნაწარმოებებში არსებულ უნივერსალურ თემებს.
ციტატა ასახავს ნაფისის ვალდებულებას, რომ დაიცვან მის თხრობაზე მონაწილე პირთა ვინაობა, ხოლო აღიარებენ მეხსიერების სუბიექტურ ბუნებას. სახელების ხელახლა და დეტალების შეცვლის გზით, იგი ცდილობს შეინარჩუნოს მათი მოთხრობების არსი, მათი დაუცველების გამოვლენის გარეშე. ეს მიდგომა ხაზს უსვამს მის რწმენას ლიტერატურის ტრანსფორმაციული ძალაუფლების მიმართ, რაც ინდივიდებს საშუალებას აძლევს იპოვონ სიმშვიდე და გაგება ცენზურისა და საზოგადოებრივი შეზღუდვების ფონზე, სთავაზობს პლატფორმას პირადი და კოლექტიური განთავისუფლებისთვის.