არის ისტორიები "კარგი" ვამპირების შესახებ, ისევე როგორც არის ისტორიები საზიზღარ ქალბატონზე, რომელიც უმი ცხენის და მონადირე ძაღლის და, შესაძლოა, უცნაური მონადირის ან მშვილდოსნის, მღელვარე ღამის შემდეგ, მისი არჩეული რაინდის მკლავებში იქცევა ყველაზე კეთილ და ლამაზ ქალბატონად, რომელიც კი ოდესმე უნახავს.
(There are stories about "good" vampires like there are stories about the loathly lady who, after a hearty meal of raw horse and hunting hound and maybe the odd huntsman or archer, followed by an exciting night in the arms of her chosen knight turns into the kindest and most beautiful lady the world has ever seen..)
ლიტერატურაში არის ნარატივები, რომლებიც ასახავს ვამპირებს არა მხოლოდ როგორც საშინელ არსებებს, არამედ როგორც რთულ პერსონაჟებს, რომლებსაც შეუძლიათ სიკეთე. ეს მოთხრობები ხშირად ასახავს ტრადიციულ ფოლკლორს, სადაც გმირები განიცდიან ღრმა გარდაქმნებს, ისევე როგორც საზიზღარი ქალბატონი, რომელიც ბნელი სიამოვნებების მიღების შემდეგ ავლენს თავის ნამდვილ, ლამაზ მეს. ეს შედარება ასახავს მოსაზრებას, რომ გარეგნობა შეიძლება მატყუებდეს და რომ გამოსყიდვა შესაძლებელია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ არსებებსაც კი, რომლებსაც ხშირად ზიზღით უყურებენ, შეიძლება ჰქონდეთ ფარული კეთილშობილება.
ეს იდეა ეწინააღმდეგება ვამპირების ჩვეულებრივ ასახვას, რაც იწვევს მათი ვინაობის უფრო მდიდარ კვლევას. როგორც საზიზღარი ქალბატონის შემთხვევაში, რომელიც სიკეთისა და სილამაზის განსახიერება ხდება ცხოვრების ბნელი მხარეების გამოცდის შემდეგ, ასევე შეიძლება ვამპირების ხელახლა წარმოდგენა. მაკკინლის ციტატა ხაზს უსვამს ტრანსფორმაციის პოტენციალს და პერსონაჟის სირთულეს, ხაზს უსვამს, რომ ყველა არსებას აქვს სიბნელის და სინათლის უნარი, რაც ასახავს თხრობის რთულ ბუნებას.
