ჩვენ უნდა მოვერიდოთ ეკლესიის სულიერ სნეულებას, რომელიც თავის სამყაროშია გახვეული: როდესაც ეკლესია ასეთი ხდება, ის ავადდება.
(We need to avoid the spiritual sickness of a church that is wrapped up in its own world: when a church becomes like this, it grows sick.)
ეს ციტატა ხაზს უსვამს რწმენის საზოგადოებაში ავთენტური სულიერი სიცოცხლისუნარიანობის შენარჩუნების მნიშვნელობას. როდესაც ეკლესია ხდება იზოლირებული, ზედმეტად ორიენტირებული მის შიდა პროცესებზე, ტრადიციებზე ან კომფორტის ზონებზე, ის საფრთხეს უქმნის მხედველობიდან დაკარგოს თავისი ძირითადი მისია, რომელიც არის სამსახურის, თანაგრძნობისა და ურთიერთობის შესახებ. ასეთმა განცალკევებამ შეიძლება გამოიწვიოს სულიერი სისუსტის ფორმა, სადაც საზოგადოება ხდება თვითკმაყოფილი, მოწყვეტილი საზოგადოების მოთხოვნილებებისგან და გათიშული სულიერი ზრდისგან, რომელიც უნდა განახორციელოს მისი მიზანი.
ჯანსაღი ეკლესია უნდა იყოს გარეგნული, განუწყვეტლივ ცდილობდეს იყოს სიყვარულისა და მორალური ხელმძღვანელობის შუქურა. ის ფხიზლად უნდა დარჩეს თვითკმაყოფილების წინააღმდეგ და მზად იყოს დაფიქრდეს თავის პრაქტიკასა და პრიორიტეტებზე. მხოლოდ შიდა საკითხებზე ფოკუსირებამ შეიძლება განავითაროს უსაფრთხოების გრძნობა, მაგრამ ხშირად აქტუალურობისა და რეაგირების ხარჯზე. ავადმყოფობის მეტაფორა ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ შეიძლება ამ შინაგანმა ყურადღებამ შეარყიოს ეკლესიის სიცოცხლისუნარიანობა, გამოიწვიოს სტაგნაცია და მისი ფუნდამენტური მიზნის დაკარგვა.
უფრო ფართო გაგებით, ეს ასახვა შეახსენებს ყველა ორგანიზაციას და საზოგადოებას, რომ მიზანთან დაკავშირება გადამწყვეტია მდგრადობისა და ზრდისთვის. რეგულარული თვითშეფასება, თავმდაბლობა და ცვლილებებისადმი ღიაობა სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა „სულიერი ავადმყოფობის“ თავიდან ასაცილებლად, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს პროგრესს. მსახურების, თავმდაბლობისა და უფრო ფართო საზოგადოებასთან კავშირის აზროვნების მიღება ხელს უწყობს სულიერ ჯანმრთელობას და უზრუნველყოფს, რომ ეკლესია დარჩეს სიკეთის ძალად.
საბოლოო ჯამში, ეს არის ბალანსი შინაგან სულიერებასა და გარეგნულ ქმედებას შორის, რომელიც მხარს უჭერს ძლიერ, სიცოცხლის მომტან თემებს, რომლებიც გულწრფელად ემსახურებიან მათ წევრებს და მათ გარშემო არსებულ სამყაროს.