... computertechnologie functioneert meer als een nieuwe manier van transport dan als een nieuw middel voor inhoudelijke communicatie. Het verplaatst informatie-lots ervan, snel en meestal in een berekeningsmodus. De computer maakt in feite de vervulling van Descartes 'droom van de wiskunde van de wereld mogelijk. Computers maken het gemakkelijk om feiten om te zetten in statistieken en om problemen in vergelijkingen te vertalen. En terwijl dit nuttig kan zijn {zoals wanneer het proces een patroon onthult dat anders onopgemerkt zou blijven}, is het afleiding en gevaarlijk wanneer het zonder onderscheid wordt toegepast op menselijke aangelegenheden.
(...computer technology functions more as a new mode of transportation than as a new means of substantive communication. It moves information-lots of it, fast, and mostly in a calculating mode. The computer, in fact, makes possible the fulfillment of Descartes' dream of the mathematization of the world. Computers make it easy to convert facts into statistics and to translate problems into equations. And whereas this can be useful {as when the process reveals a pattern that would otherwise go unnoticed}, it is diversionary and dangerous when applied indiscriminately to human affairs.)
Volgens Neil Postman in zijn boek "Technopoly: The Surrender of Culture to Technology" dient computertechnologie voornamelijk als een snelle methode voor het transport van grote hoeveelheden informatie in plaats van echte communicatie te bevorderen. Deze technologie sluit aan bij de visie van Descartes op een wiskundig gestructureerde wereld, waardoor de transformatie van gegevens in statistieken en problemen gemakkelijk in vergelijkingen in staat. Hoewel deze mogelijkheid verborgen patronen kan ontdekken, doet het vaak af aan een dieper menselijk begrip.
Postman geeft aan het bezorgdheid dat de willekeurige toepassing van dergelijke computationele methoden op menselijke kwesties kan leiden tot aanzienlijke toezicht of misverstanden. Naarmate de afhankelijkheid van deze kwantitatieve benadering groeit, riskeert het het te vereenvoudigen van complexe sociale zaken en het afleiden van de aandacht van kritische kwalitatieve aspecten van communicatie, waardoor uiteindelijk de diepte van het culturele discours wordt bedreigd.