Hoe zou een heel dunne vrouw alle dingen kunnen doen die vrouwen moesten doen: kinderen op hun rug dragen, om maïs in het land of de veepaal te laten binden, om rond te komen rond de dingen van het huishouden-de potten en pannen en emmers water? En hoe kan een dunne vrouw een man troosten? Het zou heel ongemakkelijk zijn voor een man om zijn bed te delen met een persoon die allemaal hoeken en bot was, terwijl een traditioneel gebouwde dame zou zijn als een extra kussen waarop een man die moe is van zijn werk, zijn vermoeide hoofd zou kunnen rusten. Om alles te doen wat je een beetje bulk nodig had, en dunne mensen hadden dat gewoon niet.

(How could a very thin woman do all the things that women needed to do: to carry children on their backs, to pound maize into flour out at the lands or the cattle post, to cart around the things of the household-the pots and pans and buckets of water? And how could a thin woman comfort a man? It would be very awkward for a man to share his bed with a person who was all angles and bone, whereas a traditionally built lady would be like an extra pillow on which a man coming home tired from his work might rest his weary head. To do all that you needed a bit of bulk, and thin people simply did not have that.)

door Alexander McCall Smith
(0 Recensies)

Het fragment roept vragen op over de fysieke mogelijkheden van een zeer slanke vrouw in het vervullen van traditionele rollen die vaak van vrouwen worden verwacht, zoals het dragen van kinderen en het uitvoeren van huishoudstaken. Het suggereert dat een dunne lichaamsbouw iemands vermogen kan belemmeren om de veeleisende taken van het dagelijks leven te beheren, met name in een landelijke of gemeenschapsgerichte setting waar kracht en uithoudingsvermogen worden gewaardeerd. Het gewicht en de aanwezigheid die traditionele vrouwen bezitten lijken essentieel voor dergelijke arbeidsintensieve taken.

Bovendien raakt de passage de sociale dynamiek van comfort en intimiteit tussen mannen en vrouwen. Het stelt dat een dunnere vrouw kan worden beschouwd als ongeschikt om niet alleen fysieke ondersteuning in activiteiten te bieden, maar ook emotioneel comfort. Een meer traditioneel gebouwde vrouw biedt een gevoel van veiligheid en zachtheid, verwant aan een kussen, wat een belangrijk aspect voor gezelschap kan zijn. De tekst onderzoekt dus de maatschappelijke verwachtingen rond lichaamstypes en hun implicaties voor genderrollen.

Stats

Categorieën
Votes
0
Page views
277
Update
januari 23, 2025

Rate the Quote

Commentaar en beoordeling toevoegen

Gebruikersrecensies

Gebaseerd op 0 recensies
5 ster
0
4 ster
0
3 ster
0
2 ster
0
1 ster
0
Commentaar en beoordeling toevoegen
We zullen uw e-mailadres nooit met iemand anders delen.
Meer bekijken »

Other quotes in The Woman Who Walked in Sunshine

Meer bekijken »

Popular quotes

Taffy. Hij denkt aan Taffy. Hij denkt dat het nu zijn tanden eruit zou halen, maar hij zou het hoe dan ook eten, als het betekende dat het met haar zou eten.
door Mitch Albom
Al onze menselijke inspanningen zijn zo, dacht ze, en het is alleen omdat we te onwetend zijn om het te realiseren, of te vergeetachtig zijn om het te onthouden, dat we het vertrouwen hebben om iets te bouwen dat bedoeld is om lang mee te gaan.
door Alexander McCall Smith
Niemand van ons weet zelfs hoe hij er ooit in is geslaagd om zijn LLB in de eerste plaats te krijgen. Misschien plaatsen ze tegenwoordig rechten in cornflakes in Cornflakes -dozen.
door Alexander McCall Smith
De waarde van geld is subjectief, afhankelijk van de leeftijd. Op de leeftijd van één vermenigvuldigt men het werkelijke bedrag met 145.000, waardoor één pond lijkt op 145.000 pond voor een éénjarige. Op zeven - Bertie's leeftijd - is de multiplier 24, zodat vijf pond lijkt op 120 pond. Op de leeftijd van vierentwintig is vijf pond vijf pond; Op vijfenveertig wordt het gedeeld door 5, zodat het lijkt alsof een pond en één pond lijkt op twintig pence. {Alle cijfers met dank aan de Schotse overheidsadvies Folder: uw geld hanteren.}
door Alexander McCall Smith
Kijk, als je zegt dat de wetenschap uiteindelijk zal bewijzen dat er geen God bestaat, moet ik daarover van mening verschillen. Hoe klein ze het ook terugbrengen, tot een kikkervisje, tot een atoom, er is altijd wel iets dat ze niet kunnen verklaren, iets waardoor het uiteindelijk allemaal is ontstaan. En hoe ver ze ook proberen de andere kant op te gaan – om het leven te verlengen, met de genen te spelen, dit te klonen, dat te klonen, honderdvijftig te worden – op een gegeven moment is het leven voorbij. En wat gebeurt er dan? Wanneer het leven ten einde komt? Ik haalde mijn schouders op. Zie je? Hij leunde achterover. Hij glimlachte. Als je aan het einde komt, begint God daar.
door Mitch Albom
Kleine steden zijn als metronomen; Met de minste film verandert de beat.
door Mitch Albom
Je zegt dat je had moeten overleden in plaats van mij. Maar tijdens mijn tijd op aarde stierven mensen ook in plaats van mij. Het gebeurt elke dag. Wanneer de bliksem een ​​minuut nadat je weg bent, of een vliegtuig crasht waar je misschien op bent geweest. Wanneer uw collega ziek wordt en u niet doet. We denken dat zulke dingen willekeurig zijn. Maar er is een evenwicht aan alles. De ene verwelkt, de andere groeit. Geboorte en dood maken deel uit van een geheel.
door Mitch Albom
We krijgen zoveel levens tussen geboorte en dood. Een leven om een ​​kind te zijn. Een leven om volwassen te worden. Een leven om te dwalen, te vestigen, verliefd te worden, ouder te worden, onze belofte te testen, onze sterfelijkheid te realiseren-en in sommige gelukkige gevallen om iets te doen na die realisatie.
door Mitch Albom
Waar blunder is, denkt Luisa, is dubbelhartigheid
door David Mitchell
Maar een inktpenseel, denkt ze, is een loper voor de geest van een gevangene.
door David Mitchell