Ik heb het gedaan om mijn goede reputatie te beschermen voor het geval iemand me ooit betrapte op het rondlopen met krabappels in mijn wangen. Met rubberen ballen in mijn handen kon ik ontkennen dat er krabappels in mijn wangen waren. Elke keer dat iemand me vroeg waarom ik rondliep met krabappels in mijn wangen, zou ik gewoon mijn handen openen en laten zien dat het rubberen ballen waren waarmee ik rondliep, geen krabappels, en dat ze in mijn handen waren, niet mijn wangen. Het was een goed verhaal, maar ik heb nooit geweten of het overkwam of niet, omdat het vrij moeilijk is om mensen je te laten begrijpen wanneer je met hen praat met twee krabappels in je wangen.

(I did it to protect my good reputation in case anyone ever caught me walking around with crab apples in my cheeks. With rubber balls in my hands I could deny there were crab apples in my cheeks. Everytime someone asked me why I was walking around with crab apples in my cheeks, I'd just open my hands and show them it was rubber balls I was walking around with, not crab apples, and that they were in my hands, not my cheeks. It was a good story, but I never knew if it got across or not, since its pretty hard to make people understand you when your talking to them with two crab apples in your cheeks.)

door Joseph Heller
(0 Recensies)

De spreker in het citaat drukt de wens uit om een ​​goede reputatie te behouden, ondanks de absurditeit van de situatie waarin ze worden gezien als rondlopen met krabappels in hun wangen. Door rubberen ballen in hun handen te houden, wil de spreker de aandacht afbuigen en een alternatief verhaal creëren dat afleidt van de absurditeit, waardoor ze de krabappels volledig kunnen ontkennen. De fantasierijke strategie dient als een manier om aan het oordeel te ontsnappen en hun imago te behouden in een bizarre omstandigheid.

Deze reflectie benadrukt de complexiteit van communicatie wanneer iemands uiterlijk kan leiden tot misvattingen. De spreker erkent de uitdaging om een ​​boodschap over te brengen terwijl het omgaan met de absurditeit van het hebben van krabappels in hun wangen, wat betekent hoe moeilijk het kan zijn om iemands intenties en identiteit te verduidelijken in verwarrende of onverwachte situaties. De humor in de situatie onderstreept de strijd tussen de realiteit en de perceptie, ter illustratie van de lengte waarop mensen zullen gaan om zichzelf te beschermen tegen misverstand.

Stats

Categorieën
Book
Votes
0
Page views
59
Update
januari 27, 2025

Rate the Quote

Commentaar en beoordeling toevoegen

Gebruikersrecensies

Gebaseerd op 0 recensies
5 ster
0
4 ster
0
3 ster
0
2 ster
0
1 ster
0
Commentaar en beoordeling toevoegen
We zullen uw e-mailadres nooit met iemand anders delen.
Meer bekijken »

Other quotes in Catch-22

Meer bekijken »

Other quotes in book quote

Meer bekijken »

Popular quotes

Taffy. Hij denkt aan Taffy. Hij denkt dat het nu zijn tanden eruit zou halen, maar hij zou het hoe dan ook eten, als het betekende dat het met haar zou eten.
door Mitch Albom
Al onze menselijke inspanningen zijn zo, dacht ze, en het is alleen omdat we te onwetend zijn om het te realiseren, of te vergeetachtig zijn om het te onthouden, dat we het vertrouwen hebben om iets te bouwen dat bedoeld is om lang mee te gaan.
door Alexander McCall Smith
De waarde van geld is subjectief, afhankelijk van de leeftijd. Op de leeftijd van één vermenigvuldigt men het werkelijke bedrag met 145.000, waardoor één pond lijkt op 145.000 pond voor een éénjarige. Op zeven - Bertie's leeftijd - is de multiplier 24, zodat vijf pond lijkt op 120 pond. Op de leeftijd van vierentwintig is vijf pond vijf pond; Op vijfenveertig wordt het gedeeld door 5, zodat het lijkt alsof een pond en één pond lijkt op twintig pence. {Alle cijfers met dank aan de Schotse overheidsadvies Folder: uw geld hanteren.}
door Alexander McCall Smith
Niemand van ons weet zelfs hoe hij er ooit in is geslaagd om zijn LLB in de eerste plaats te krijgen. Misschien plaatsen ze tegenwoordig rechten in cornflakes in Cornflakes -dozen.
door Alexander McCall Smith
Kijk, als je zegt dat de wetenschap uiteindelijk zal bewijzen dat er geen God bestaat, moet ik daarover van mening verschillen. Hoe klein ze het ook terugbrengen, tot een kikkervisje, tot een atoom, er is altijd wel iets dat ze niet kunnen verklaren, iets waardoor het uiteindelijk allemaal is ontstaan. En hoe ver ze ook proberen de andere kant op te gaan – om het leven te verlengen, met de genen te spelen, dit te klonen, dat te klonen, honderdvijftig te worden – op een gegeven moment is het leven voorbij. En wat gebeurt er dan? Wanneer het leven ten einde komt? Ik haalde mijn schouders op. Zie je? Hij leunde achterover. Hij glimlachte. Als je aan het einde komt, begint God daar.
door Mitch Albom
Je zegt dat je had moeten overleden in plaats van mij. Maar tijdens mijn tijd op aarde stierven mensen ook in plaats van mij. Het gebeurt elke dag. Wanneer de bliksem een ​​minuut nadat je weg bent, of een vliegtuig crasht waar je misschien op bent geweest. Wanneer uw collega ziek wordt en u niet doet. We denken dat zulke dingen willekeurig zijn. Maar er is een evenwicht aan alles. De ene verwelkt, de andere groeit. Geboorte en dood maken deel uit van een geheel.
door Mitch Albom
Kleine steden zijn als metronomen; Met de minste film verandert de beat.
door Mitch Albom
We krijgen zoveel levens tussen geboorte en dood. Een leven om een ​​kind te zijn. Een leven om volwassen te worden. Een leven om te dwalen, te vestigen, verliefd te worden, ouder te worden, onze belofte te testen, onze sterfelijkheid te realiseren-en in sommige gelukkige gevallen om iets te doen na die realisatie.
door Mitch Albom
Maar een inktpenseel, denkt ze, is een loper voor de geest van een gevangene.
door David Mitchell
Waar blunder is, denkt Luisa, is dubbelhartigheid
door David Mitchell