Irigaray merkt op zo'n geest op dat "de maskerade ... is wat vrouwen doen ... om deel te nemen aan de wens van de mens, maar ten koste van het opgeven van hun eigen".
(Irigaray remarks in such a vein that "the masquerade... is what women do... in order to participate in man's desire, but at the cost of giving up their own".)
In het 'genderproblemen' van Judith Butler weerspiegelt het concept van maskerade de manieren waarop vrouwen zich aanpassen aan maatschappelijke verwachtingen en mannelijke verlangens. Irigaray merkt op dat vrouwen vaak een performatieve rol aannemen om mee te gaan en geaccepteerd te worden door een patriarchale cultuur, die uiteindelijk vereist dat ze hun authentieke zelf onderdrukken. Deze dynamiek onthult de spanningen tussen individuele identiteit en maatschappelijke rollen voorgeschreven door gendernormen.
Butler's analyse benadrukt de gecompliceerde relatie tussen genderidentiteit en prestaties. Door zich te conformeren aan een maskerade, kunnen vrouwen toegang krijgen tot ruimtes die door mannen worden gedomineerd, maar ze offeren tegelijkertijd hun echte identiteit op. Deze kritiek opent discussies over de aard van verlangen, keuzevrijheid en de noodzaak van een meer genuanceerd begrip van geslacht voorbij traditionele binaire bestanden.