De nazi's hebben geen gevoel voor humor, dus waarom zouden ze televisie willen? Hoe dan ook, ze hebben de meeste echt geweldige comedians vermoord. Omdat de meesten van hen joods waren. Ze besefte zelfs dat ze het grootste deel van het entertainmentveld hebben gedood. Ik vraag me af hoe hoop wegkomt met wat hij zegt. Natuurlijk moet hij uitzenden vanuit Canada. En het is daar een beetje vrijer. Maar hoop zegt echt dingen. Zoals de grap over goring. . . Degene waar Goring Rome koopt en deze naar zijn bergtocht heeft verzonden en vervolgens opnieuw opgezet. En herleeft het christendom, zodat zijn huisdieren leeuwen iets zullen hebben

(The Nazis have no sense of humor, so why should they want television? Anyhow, they killed most of the really great comedians. Because most of them were Jewish. In fact, she realized, they killed off most of the entertainment field. I wonder how Hope gets away with what he says. Of course, he has to broadcast from Canada. And it's a little freer up there. But Hope really says things. Like the joke about Goring . . . the one where Goring buys Rome and has it shipped to his mountain retreat and then set up again. And revives Christianity so his pet lions will have something to)

door Philip K. Dick
(0 Recensies)

Het citaat weerspiegelt een perspectief op de impact van de nazi's op cultuur en humor. Het stelt dat het regime een gevoel van humor ontbrak, en deze minachting voor komedie resulteerde in de vervolging en moord op veel komieken, met name die van Joodse afkomst. Dit verlies strekte zich uit tot de bredere entertainmentindustrie, waardoor het culturele landschap in die tijd aanzienlijk werd verminderd. De spreker merkt ook op dat hun nieuwsgierigheid naar hoe cabaretier Bob Hope erin slaagt scherpe inhoud uit Canada te leveren, waar er misschien minder censuur is.

De vermelding van een specifieke grap over Hermann Göring benadrukt de durf die bestaat in politieke satire, zelfs in het licht van onderdrukkende regimes. De humor in de grap illustreert een slimme ondermijning van de nazi -ideologie en het bestuur door zich voor te stellen dat Göring het christendom nieuw leven inblazen voor zijn eigen triviale doeleinden. Dit soort komisch commentaar dient als een vorm van weerstand tegen totalitarisme en weerspiegelt de aangeboren menselijke behoefte om humor te vinden, zelfs te midden van ernstige onderdrukking.

Stats

Categorieën
Votes
0
Page views
77
Update
januari 24, 2025

Rate the Quote

Commentaar en beoordeling toevoegen

Gebruikersrecensies

Gebaseerd op 0 recensies
5 ster
0
4 ster
0
3 ster
0
2 ster
0
1 ster
0
Commentaar en beoordeling toevoegen
We zullen uw e-mailadres nooit met iemand anders delen.
Meer bekijken »

Other quotes in The Man in the High Castle

Meer bekijken »

Other quotes in book quote

Meer bekijken »

Popular quotes

Taffy. Hij denkt aan Taffy. Hij denkt dat het nu zijn tanden eruit zou halen, maar hij zou het hoe dan ook eten, als het betekende dat het met haar zou eten.
door Mitch Albom
Al onze menselijke inspanningen zijn zo, dacht ze, en het is alleen omdat we te onwetend zijn om het te realiseren, of te vergeetachtig zijn om het te onthouden, dat we het vertrouwen hebben om iets te bouwen dat bedoeld is om lang mee te gaan.
door Alexander McCall Smith
De waarde van geld is subjectief, afhankelijk van de leeftijd. Op de leeftijd van één vermenigvuldigt men het werkelijke bedrag met 145.000, waardoor één pond lijkt op 145.000 pond voor een éénjarige. Op zeven - Bertie's leeftijd - is de multiplier 24, zodat vijf pond lijkt op 120 pond. Op de leeftijd van vierentwintig is vijf pond vijf pond; Op vijfenveertig wordt het gedeeld door 5, zodat het lijkt alsof een pond en één pond lijkt op twintig pence. {Alle cijfers met dank aan de Schotse overheidsadvies Folder: uw geld hanteren.}
door Alexander McCall Smith
Niemand van ons weet zelfs hoe hij er ooit in is geslaagd om zijn LLB in de eerste plaats te krijgen. Misschien plaatsen ze tegenwoordig rechten in cornflakes in Cornflakes -dozen.
door Alexander McCall Smith
Kijk, als je zegt dat de wetenschap uiteindelijk zal bewijzen dat er geen God bestaat, moet ik daarover van mening verschillen. Hoe klein ze het ook terugbrengen, tot een kikkervisje, tot een atoom, er is altijd wel iets dat ze niet kunnen verklaren, iets waardoor het uiteindelijk allemaal is ontstaan. En hoe ver ze ook proberen de andere kant op te gaan – om het leven te verlengen, met de genen te spelen, dit te klonen, dat te klonen, honderdvijftig te worden – op een gegeven moment is het leven voorbij. En wat gebeurt er dan? Wanneer het leven ten einde komt? Ik haalde mijn schouders op. Zie je? Hij leunde achterover. Hij glimlachte. Als je aan het einde komt, begint God daar.
door Mitch Albom
Kleine steden zijn als metronomen; Met de minste film verandert de beat.
door Mitch Albom
Je zegt dat je had moeten overleden in plaats van mij. Maar tijdens mijn tijd op aarde stierven mensen ook in plaats van mij. Het gebeurt elke dag. Wanneer de bliksem een ​​minuut nadat je weg bent, of een vliegtuig crasht waar je misschien op bent geweest. Wanneer uw collega ziek wordt en u niet doet. We denken dat zulke dingen willekeurig zijn. Maar er is een evenwicht aan alles. De ene verwelkt, de andere groeit. Geboorte en dood maken deel uit van een geheel.
door Mitch Albom
We krijgen zoveel levens tussen geboorte en dood. Een leven om een ​​kind te zijn. Een leven om volwassen te worden. Een leven om te dwalen, te vestigen, verliefd te worden, ouder te worden, onze belofte te testen, onze sterfelijkheid te realiseren-en in sommige gelukkige gevallen om iets te doen na die realisatie.
door Mitch Albom
Ik heb de neiging zenuwachtig te worden bij het zien van dreigende problemen. Naarmate het gevaar dichterbij komt, word ik minder nerveus. Als het gevaar nabij is, zwel ik van felheid. Terwijl ik met mijn aanvaller worstel, ben ik zonder angst en vecht ik tot de finish zonder dat ik aan blessures denk.
door Jean Sasson
Maar een inktpenseel, denkt ze, is een loper voor de geest van een gevangene.
door David Mitchell