Men Gud vil sikkert straffe henne, MMA, hadde da bestemt at dette ikke var den typen ting folk sa mer, selv om det var det de tenkte. Problemet var, tenkte hun, at Gud hadde så mange mennesker til å straffe i disse dager at han kanskje bare ikke finner tid til å komme seg rundt til å håndtere Violet Sephotho. Det var en skuffende tanke-en tapt mulighet, på en måte: hun ville veldig villig ha meldt seg frivillig til å hjelpe til med guddommelig straff, kanskje gjennom noe hun ville kalle MMA Makutsis League of Justice som strengt tatt, men rettferdig, vil straffe mennesker som Violet .
(But God will surely punish her, Mma, then had decided that this was not the sort of thing that people said any more, even if it was what they were thinking. The trouble was, she thought, that God had so many people to punish these days that he might just not find the time to get round to dealing with Violet Sephotho. It was a disappointing thought-a lost opportunity, in a sense: she would very willingly have volunteered her services to assist in divine punishment, perhaps through something she would call Mma Makutsi's League of Justice that would, strictly but fairly, punish people like Violet.)
I "Kvinnen som gikk i solskinn", reflekterer MMA Makutsi over naturen til guddommelig rettferdighet og ideen om at Gud har mange mennesker til å holde ansvar. Hun takler tanken om at Guds oppmerksomhet kan være for splittet til å ta opp feilene til mennesker som Violet Sephotho, noe som fører til følelser av skuffelse i mangelen på umiddelbar rettferdighet. Dette skaper en følelse av tapt mulighet for MMA, som lengter etter en mer direkte tilnærming til ansvarlighet.
Hun vurderer ideen om å iverksette tiltak gjennom et konsept hun kaller MMA Makutsis League of Justice. Denne imaginære ligaen ville tjene som et middel til å sikre at ugjerningsmenn blir ganske straffet, og gjenspeiler hennes ønske om rettferdighet i en verden der hun føler at guddommelig straff kan bli forsinket eller oversett. MMAs tanker fremhever hennes moralske overbevisning og den pågående kampen mellom tro på guddommelig rettferdighet og det menneskelige ønsket om rask gjengjeldelse.
