De kjenner en million triks, disse romanforfatterne. Ta Doctor Goebbels; Slik startet han og skrev fiksjon. Appellerer til basistens som gjemmer seg i alle uansett hvor respektable på overflaten. Ja, romanforfatteren kjenner menneskeheten, hvor verdiløse de er, styrt av testiklene sine, svaiet av feighet, solgt ut alle årsaker på grunn av deres grådighet - alt han må gjøre er å dunke på trommelen, og det er hans svar. Og han ler selvfølgelig bak hånden på effekten han får.
(They know a million tricks, those novelists. Take Doctor Goebbels; that's how he started out, writing fiction. Appeals to the base lusts that hide in everyone no matter how respectable on the surface. Yes, the novelist knows humanity, how worthless they are, ruled by their testicles, swayed by cowardice, selling out every cause because of their greed - all he's got to do is thump on the drum, and there's his response. And he's laughing, of course, behind his hand at the effect he gets.)
I "The Man in the High Castle" presenterer Philip K. Dick forestillingen om at forfattere mesterlig manipulerer menneskets natur, og utnytter dyptliggende ønsker som lurer under en fasade av respektabilitet. Han bruker Doctor Goebbels, en beryktet skikkelse, som et eksempel på noen som begynte sin karriere innen fiksjon, og antydet kraften i historiefortelling for å fremkalle primære instinkter. I følge Dick har romanforfattere en dyp forståelse av menneskehetens mangler, som grådighet og feighet, og erkjenner hvor lett folk kan svaies av sine baseinstinkter.
Dick antyder at forfatterens ferdighet ligger i deres evne til å benytte seg av disse skjulte motivasjonene, og illustrerer hvordan de kan provosere sterke reaksjoner ved å appellere til de mørkere aspektene av menneskets natur. Bildet av forfatteren "ler bak hånden" antyder en viss manipulering av publikum, og fremhever et sammensatt forhold mellom skaper og forbruker. Denne innsikten i fortellingens psykologi avslører en kommentar til den mørkere siden av historiefortelling og dens potensielle innflytelse over samfunnet.