Det Orwell fryktet var de som ville forby bøker. Det Huxley fryktet var at det ikke ville være noen grunn til å forby en bok, for det ville ikke være noen som ønsket å lese en. Orwell fryktet de som ville frata oss informasjon. Huxley fryktet de som ville gi oss så mye at vi ville bli redusert til passivitet og egoisme. Orwell fryktet at sannheten ville bli skjult for oss. Huxley fryktet at sannheten ville bli druknet i et hav av irrelevans.
(What Orwell feared were those who would ban books. What Huxley feared was that there would be no reason to ban a book, for there would be no one who wanted to read one. Orwell feared those who would deprive us of information. Huxley feared those who would give us so much that we would be reduced to passivity and egoism. Orwell feared that the truth would be concealed from us. Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance.)
I Neil Postmans "underholdende oss selv til døden" kontrasterer han frykten for George Orwell og Aldous Huxley angående fremtiden for samfunnet og informasjon. Orwell advarte mot autoritære regimer som ville begrense tilgangen til kunnskap ved å forby bøker, og dermed kontrollere tanker og sannhet. Hans bekymring var forankret i farene ved sensur og undertrykkelse av dissens. Derimot så Huxley for seg en verden der overflod av informasjon ville føre til utbredt apati, der folk ville miste interessen for meningsfullt engasjement med litteratur eller ideer, noe som gjorde sensurhandlingen irrelevant.
Postmann fremhever at Orwells mareritt om sannhet som blir skjult, blir matchet av Huxleys frykt for å drukne i trivialitet. Med en overveldende mengde innhold tilgjengelig, kan enkeltpersoner bli desensibilisert og koblet ut, og ikke kan skille meningsfulle sannheter fra overfladiske distraksjoner. Derfor avslører sammenstillingen av disse to perspektivene en kritisk undersøkelse av samtidskulturen, og understreker viktigheten av både tilgang til informasjon og dyrking av ekte interesse for intellektuelle sysler.