Whiskers sier at han vil tro på historiene om tyske grusomheter når han ser dem, og at det er bra at Rangs-katedralen har blitt ødelagt fordi det var en romersk-katolsk kirke. Nå, jeg er ikke en romersk-katolikk, fru Dr. kjære, som er født og oppdrettet som en god presbyterianer og mener å leve og dø, men jeg fastholder at katolikkene har like god rett til sine kirker som vi har til vår, og at hunerne ikke hadde noen form for virksomhet for å ødelegge dem. Akkurat
(Whiskers says that he will believe the stories of German atrocities when he sees them, and that it is a good thing that Rangs Cathedral has been destroyed because it was a Roman Catholic church. Now, I am not a Roman Catholic, Mrs. Dr. dear, being born and bred a good Presbyterian and meaning to live and die one, but I maintain that the Catholics have as good a right to their churches as we have to ours and that the Huns had no kind of business to destroy them. Just)
I fortellingen uttrykker Whiskers skepsis til rapportene om tyske grusomheter, og antyder at han bare vil tro på dem etter å ha vært vitne til bevis selv. Han kommenterer ødeleggelsen av Rangs-katedralen, og antyder at det er et positivt resultat fordi det var en romersk-katolsk kirke, noe som gjenspeiler en partiskhet mot den troen. Hans synspunkter viser en delvis forståelse av de bredere implikasjonene av slik ødeleggelse.
Foredragsholderen, en presbyterianer, imøtegår Whiskers perspektiv ved å hevde at uavhengig av deres egen tro, har romersk-katolikker like rettigheter til sine steder for tilbedelse. Foredragsholderen fremhever at tyskernes ødeleggelse av kirker var uberettiget, og understreker viktigheten av å respektere all religiøs tro, uavhengig av personlig tilhørighet.
